Leo en la versión digital castellana de Le Monde Diplomatique del mes de julio, un articulo de Ignacio Ramonet en que hace un breve balance de los seis meses de mandato de Obama.
Justo esta mañana, al leer otra prensa y ver cuántas columnas y artículos de opinión se le dedican, por un momento me he intentado poner en su piel.
En este momento, Barak Obama es algo más que el presidente de una nación y aunque lo sea de los Estados Unidos que, de una manera u otra nos afecta a nivel mundial.
Actualmente, en este momento de crisi global, ser Obama es ser supermán.
O, al menos, por la fe puesta en este hombre, la responsabilidad que carga en su cuerpo es infinitamente más grande que el que tuvo que soportar (conscientemente o no) cualquiera de sus antecesores.
Obama es pionero étnicamente ocupando la Casa Blanca. Es carismático, poderoso y atractivo ante cualquiera que sea quien lo mire.
Pero sobretodo, ser presidente de los Estados Unidos y ser negro, implica muchas más cosas que la materialización del supuesto "sueño americano".
En estos momentos representa, más que nunca, a los pobres y los representa en su país y a escala mundial.
Viajar a África tan pronto no ha decepcionado las expectativas puestas en él y su viaje ha tenido un valor simbólico más allá del mero viaje al continente de sus antepasados. (Si su origen hubiera sido irlandes, nada hubiera supuesto un viaje a Irlanda).
Enfrentarse ahora a la esperadísima reforma sanitaria da nuevas pruebas del valor de su apuesta por mejorar la vida de lo menos favorecidos.
Por alguna razón, a mi Obama me inspira confianza y esperanza.
Soy de las que cree en que otro mundo es posible y supongo que, aún a estas alturas, espero un cambio global aunque no lo vea ni lo viva directamente.
Siento que el presidente americano es un primer (y grandisimo) paso adelante y es el desencadenante de muchas esperanzas y movimientos individuales. Tenerlo al frente, liderando el cambio, puede suponer arrancar la pereza de cuajo e invita a hacer pequeños y optimistas gestos individuales.
Y aunque algunos líderes y opositores carguen contra él, el efecto Obama sobre la ciudadanía mundial no puede negarlo nadie. Liderar a la población es lilderar el mundo, verdaderamente.
De momento, y de forma objetiva, el balance de su primer semestre de mandato no decepciona a nadie y anda activo en el cumplimiento de la mayoria de sus promesas electorales.
Ahora, los críticos sistemáticos del sistema americano, deben bajar el tono de sus valoraciones porqué sea como sea, no puede negarse que con éste hombre algo está cambiando...y para bien.
Y para muestra, un botón: http://www.youtube.com/watch?v=RHWByjoQrR8
domingo, 12 de julio de 2009
REDES
He leído que una mujer ha encontrado a su hijo, a través del feceboock, después de que su mardio se lo llevara de su lado hace 27 años!!!
El niño tenía 2 años entonces. Así que la señora se ha encontrado con un joven que publicó su perfil y, además, hablaba de su madre, a la que también tenía interés por encontrar.
Ha sido la sobrina, creo, de la señora, quien haciendo uso de la red, puso el nombre del niño en el buscador y apareció de repente. Así de fácil.
Siempre, al principio, los avances tecnógicos sufren una época de demonización y se publican los efectos terroríficos contra la salud física y mental, contra la intimidad y hasta contra la economia de las famílias y usuarios.
Despues, se van publicando noticias positivas que contrarrestan al monstruo y sirven para reconciliarnos con ellos y, con el tiempo, al integrarse en la vida de todos nosotros, nos acabamos preguntando cómo podiamos vivir antes si ellos.
Usos indevidos y delictivos a parte, soy una defensora de la red y de sus posibilidades de comunicación y conexión interpersonal.
Internet está integrado en mi vida y raro es el dia que, gracias a la red, no descubro o me reencuentro con algo o alguien interesante o con algo o alguien descartable en función de mis intereses.
Tengo amistades que temen acercar demasiado a sus hijos al uso de internet.
Como cualquier otro instrumento de difusión del conocimiento (la televisión, la radio, la prensa, la imprenta!!) internet está ya en nuestro dia a dia y quien no lo acepta e integra pasa a formar parte de aquel público que se auto-excluye y se diferencia y distancia poco a poco del ritmo de las cosas.
Luego, en cambio, en medios aceptadísimos y asumidisimos como "saludables", se enganchan sin temor a la tele-basura, escuchan programas de periodistas reaccionarios garantes de la verdad absoluta, consumen prensa amarilla de forma compulsiva o se asustan si se enfrentan con una novela de más de 45 páginas y sin dibujos.
Lo importante e imprescindible es desarrollar la capacidad crítica y selectiva. Probado está que hay quien no la adquirió jamás.
Como a tantas otras cosas que sólo se debden juzgar desde la práctica, también a los avances tecnológicos, es mejor conocerlos desde dentro, y hacer uso de su sinfín de buenas posibilidades. Sin miedo a la herramienta. Sólo temiendo la ignorancia.
El niño tenía 2 años entonces. Así que la señora se ha encontrado con un joven que publicó su perfil y, además, hablaba de su madre, a la que también tenía interés por encontrar.
Ha sido la sobrina, creo, de la señora, quien haciendo uso de la red, puso el nombre del niño en el buscador y apareció de repente. Así de fácil.
Siempre, al principio, los avances tecnógicos sufren una época de demonización y se publican los efectos terroríficos contra la salud física y mental, contra la intimidad y hasta contra la economia de las famílias y usuarios.
Despues, se van publicando noticias positivas que contrarrestan al monstruo y sirven para reconciliarnos con ellos y, con el tiempo, al integrarse en la vida de todos nosotros, nos acabamos preguntando cómo podiamos vivir antes si ellos.
Usos indevidos y delictivos a parte, soy una defensora de la red y de sus posibilidades de comunicación y conexión interpersonal.
Internet está integrado en mi vida y raro es el dia que, gracias a la red, no descubro o me reencuentro con algo o alguien interesante o con algo o alguien descartable en función de mis intereses.
Tengo amistades que temen acercar demasiado a sus hijos al uso de internet.
Como cualquier otro instrumento de difusión del conocimiento (la televisión, la radio, la prensa, la imprenta!!) internet está ya en nuestro dia a dia y quien no lo acepta e integra pasa a formar parte de aquel público que se auto-excluye y se diferencia y distancia poco a poco del ritmo de las cosas.
Luego, en cambio, en medios aceptadísimos y asumidisimos como "saludables", se enganchan sin temor a la tele-basura, escuchan programas de periodistas reaccionarios garantes de la verdad absoluta, consumen prensa amarilla de forma compulsiva o se asustan si se enfrentan con una novela de más de 45 páginas y sin dibujos.
Lo importante e imprescindible es desarrollar la capacidad crítica y selectiva. Probado está que hay quien no la adquirió jamás.
Como a tantas otras cosas que sólo se debden juzgar desde la práctica, también a los avances tecnológicos, es mejor conocerlos desde dentro, y hacer uso de su sinfín de buenas posibilidades. Sin miedo a la herramienta. Sólo temiendo la ignorancia.
viernes, 10 de julio de 2009
PEINAR CANAS
Hay quien, con el paso del tiempo, crece y mejora de sabor, de aroma y de cuerpo, como el buen vino.
Hay quien sólo envejece y hay quien ni eso, porque finge una juventud eterna y se queda siempre donde estuvo (en el caso de que estuviera en algún sitio alguna vez).
Los años, son algo más que una medida de tiempo. Los años son una oportunidad.
Cuando te reencuentras con viejas amistades o conocidos, decides colocarlos en uno de los grupos:
- los que estan como siempre. Es decir: se quedaron en los '80
- los que parecen mi abuel@. Es decir: parece que esté a punto de cumplir 80
- los que estan para comérsel@s y estoy segura de que les quiero volver a ver...
Hay quien sólo envejece y hay quien ni eso, porque finge una juventud eterna y se queda siempre donde estuvo (en el caso de que estuviera en algún sitio alguna vez).
Los años, son algo más que una medida de tiempo. Los años son una oportunidad.
Cuando te reencuentras con viejas amistades o conocidos, decides colocarlos en uno de los grupos:
- los que estan como siempre. Es decir: se quedaron en los '80
- los que parecen mi abuel@. Es decir: parece que esté a punto de cumplir 80
- los que estan para comérsel@s y estoy segura de que les quiero volver a ver...
miércoles, 8 de julio de 2009
NADAL-FEDERER
Me refiero a un partido entre iguales.
Entre fuerzas compensadas.
Entre inteligencias niveladas.
Entre esfuerzos compartidos.
Entre entregas armónicas.
Entre pareceres acordes.
Entre pasiones proporcionadas.
Entre gestos similares.
Si se pierde ese equlibrio, el que no juega se aburre. Y el que lo juega todo, se cansa.
Entre fuerzas compensadas.
Entre inteligencias niveladas.
Entre esfuerzos compartidos.
Entre entregas armónicas.
Entre pareceres acordes.
Entre pasiones proporcionadas.
Entre gestos similares.
Si se pierde ese equlibrio, el que no juega se aburre. Y el que lo juega todo, se cansa.
domingo, 5 de julio de 2009
LIFE. ABRIL 1951
La vió en una foto de la revista LIFE y quiso saber de ella.
En realidad se enamoró de ella nada más verla y la quiso para si.
Más tarde aclaró que sentía que las mujeres americanas buscaban a hombre con una buena posición económica. Buen trabajo y buen coche. Ella entonces tenía 19 años. Una joven y pobre española, que vivía en un recóndito y pobre pueblo en la Extremadura del más duro franquismo.
Expuesta en Life, su cara dió la vuelta al mundo, pero a nadie le sedujo tanto como a él. A él le enamoró y buscó su direccción para escribirle y hablarle.
Y le escribió, y le habló de su trabajo, y de su coche y de que quería llevarla con él.
Ella no contestó a una sola de sus cartas y a él aún le duele. Viejo como está y escaso de memoria, a ella no pudo olvidarla. Guarda en un cajón, a mano, el ejemplar de Life que se la presentó ante los ojos, y ante el corazón, en blanco y negro y en una página central mientras ella velaba un muerto.
Ella no se casó nunca y aún tiembla por lo que pasó entonces. Aún siente el mismo temor y la misma extrañeza, dice. Él fracasó en su matrimonio la vez que lo intentó.
Cada uno vivió su vida y ninguno supo más del otro. Nunca.
En realidad se enamoró de ella nada más verla y la quiso para si.
Más tarde aclaró que sentía que las mujeres americanas buscaban a hombre con una buena posición económica. Buen trabajo y buen coche. Ella entonces tenía 19 años. Una joven y pobre española, que vivía en un recóndito y pobre pueblo en la Extremadura del más duro franquismo.
Expuesta en Life, su cara dió la vuelta al mundo, pero a nadie le sedujo tanto como a él. A él le enamoró y buscó su direccción para escribirle y hablarle.
Y le escribió, y le habló de su trabajo, y de su coche y de que quería llevarla con él.
Ella no contestó a una sola de sus cartas y a él aún le duele. Viejo como está y escaso de memoria, a ella no pudo olvidarla. Guarda en un cajón, a mano, el ejemplar de Life que se la presentó ante los ojos, y ante el corazón, en blanco y negro y en una página central mientras ella velaba un muerto.
Ella no se casó nunca y aún tiembla por lo que pasó entonces. Aún siente el mismo temor y la misma extrañeza, dice. Él fracasó en su matrimonio la vez que lo intentó.
Cada uno vivió su vida y ninguno supo más del otro. Nunca.
FIDELIDADES DE FIN DE SEMANA
Los fines de semana me gusta regalarme el desayuno fuera de casa. Me levanto cuando me despierto sin que suene el despertador, me lavo la cara como un pajarito y me visto para salir a desayunar!!!
Me encanta. Algo tan sencillo como eso, es de los momentos más deliciosos y esperados de la semana.
Café, croisant y la prensa, aunque sea atrasada.
Repetir esa rutina cada fin de semana, siendo fiel al lugar, ha creado un vínculo con quien me atiende cada sábado y cada domingo, y sabe que me gusta el café solo, corto y el croisant poco tostado....
Además del disfrute del tiempo que dedico a este ritual, que nunca es poco, una de las mejores partes es cuando, una vez he acabado de pagar, oigo decir a mi camarera: adéu, hasta mañana!!
Me encanta. Algo tan sencillo como eso, es de los momentos más deliciosos y esperados de la semana.
Café, croisant y la prensa, aunque sea atrasada.
Repetir esa rutina cada fin de semana, siendo fiel al lugar, ha creado un vínculo con quien me atiende cada sábado y cada domingo, y sabe que me gusta el café solo, corto y el croisant poco tostado....
Además del disfrute del tiempo que dedico a este ritual, que nunca es poco, una de las mejores partes es cuando, una vez he acabado de pagar, oigo decir a mi camarera: adéu, hasta mañana!!
DE TIPOS DE GENTE
Durante unos meses de mi vida, pocos, viví en una población en pleno corazón de Catalunya, capital de comarca, y de cuyo nombre no quiero acordarme.
No fue una experiencia grata y allí viví algunos de los peores meses de mi vida.
Recuerdo el afán de algunos por hacerme sentir extranjera. Extrajera!!!
Los de Barcelona no podíamos entender nada de lo que pasaba allí, ya que los de Barcelona somos de otra "pasta", al parecer. Me preguntaban de qué familia vengo!! Y siempre contestaba que "de una muy numerosa y Vernedí hasta la médula"... Como no entendían nada, me dejaban en paz o, simplememte, me dejaban.
De temperaturas extremas, con inviernos de congele y veranos de desierto (pero sin bello paisaje), esa ciudad quedó atrás.
Como finalmente decidí volver a instalerme en Barcelona (de la que dudo que vuelva a marchar), el ir y venir a diario a trabajar ocupaba más de tres horas y media de mi tiempo....de lunes a viernes semana tras semana, tras semana, de lunes a viernes...
El trayecto infinito, tan temprano cada mañana, el frío y el calor extremos, el ambiente de rechazo y algunas malas personas, puedieron con mi cuerpo, con mi mente y con mi salud y por fín... un día esa ciudad quedó difinitivamente atrás.
Durante el año y medio que duró mi tortura me acerqué, con más simpatía aún, a aquellos immigrados que, como yo, hacían el trayecto conmigo y me guardaban sitio en el tren!!. Fueron mis compañeros de viaje, aunque para ellos el viaje había empezado mucho antes que el mío y muchisimos kilometros más allá y, al volver volvían a sus casas aunque no sé si a su hogar...tal vez sí.
Saber de dónde eres, sentirte de un lugar depende muchas veces de quien te recibe y de cómo lo hace. La añoranza es menos cuando te acogen o, al menos, no te rechazan.
Hacer sentir ageno a alguien es fácil. Imagina!! Yo fuí extranjera en mi propio país!! Y cada día, al salir del trabajo, y subir al tren, ya empezaba a estar en casa. La RENFE era mi casa!!!
Durante esos meses y dada mi condición de emigrante, prefería tratarme con mis iguales. Los que me sonreían muertos de sueño en el viaje de ida y agotados en el de vuelta... que también me sonreían.
De esa mala experiencia, de los "nativos" pocas fueron las excepciones. Que no por pocas, fueron menos importantes. De hecho esas excepciones reducen mi radicalidad cuando me refiero a ese lugar y siempre matizo cuando hablo de aquellos meses y, aclaro: también encontré personas fantásticas que lo serán para siempre en mi vida!!
No fue una experiencia grata y allí viví algunos de los peores meses de mi vida.
Recuerdo el afán de algunos por hacerme sentir extranjera. Extrajera!!!
Los de Barcelona no podíamos entender nada de lo que pasaba allí, ya que los de Barcelona somos de otra "pasta", al parecer. Me preguntaban de qué familia vengo!! Y siempre contestaba que "de una muy numerosa y Vernedí hasta la médula"... Como no entendían nada, me dejaban en paz o, simplememte, me dejaban.
De temperaturas extremas, con inviernos de congele y veranos de desierto (pero sin bello paisaje), esa ciudad quedó atrás.
Como finalmente decidí volver a instalerme en Barcelona (de la que dudo que vuelva a marchar), el ir y venir a diario a trabajar ocupaba más de tres horas y media de mi tiempo....de lunes a viernes semana tras semana, tras semana, de lunes a viernes...
El trayecto infinito, tan temprano cada mañana, el frío y el calor extremos, el ambiente de rechazo y algunas malas personas, puedieron con mi cuerpo, con mi mente y con mi salud y por fín... un día esa ciudad quedó difinitivamente atrás.
Durante el año y medio que duró mi tortura me acerqué, con más simpatía aún, a aquellos immigrados que, como yo, hacían el trayecto conmigo y me guardaban sitio en el tren!!. Fueron mis compañeros de viaje, aunque para ellos el viaje había empezado mucho antes que el mío y muchisimos kilometros más allá y, al volver volvían a sus casas aunque no sé si a su hogar...tal vez sí.
Saber de dónde eres, sentirte de un lugar depende muchas veces de quien te recibe y de cómo lo hace. La añoranza es menos cuando te acogen o, al menos, no te rechazan.
Hacer sentir ageno a alguien es fácil. Imagina!! Yo fuí extranjera en mi propio país!! Y cada día, al salir del trabajo, y subir al tren, ya empezaba a estar en casa. La RENFE era mi casa!!!
Durante esos meses y dada mi condición de emigrante, prefería tratarme con mis iguales. Los que me sonreían muertos de sueño en el viaje de ida y agotados en el de vuelta... que también me sonreían.
De esa mala experiencia, de los "nativos" pocas fueron las excepciones. Que no por pocas, fueron menos importantes. De hecho esas excepciones reducen mi radicalidad cuando me refiero a ese lugar y siempre matizo cuando hablo de aquellos meses y, aclaro: también encontré personas fantásticas que lo serán para siempre en mi vida!!
jueves, 2 de julio de 2009
RUTINA EN BENIDORM
Una semanita en un pueblo de la costa. Ese año la economía no permitía ningún exceso y el destino de vacaciones debía estar a la altura de las posibilidades.
- Lo que yo digo: nunca hay que estirar más el brazo que la manga. Eso sí, unos días fuera, para que yo pueda descansar. Y que no se diga que no te saco por ahí...
Esa moderación en el gasto haría posible salir algún día a tomar un vermú o hacer un arrocito en algún chiriguito ...
- antes que los cierren todos...esos alcaldes "esnobs" que cierran todo lo que sea pa putear a la clase trabajadora. Como ellos se pegan esas comilonas en los restaurantes caros...lo que yo te diga...Y si no, ya verás como hay algun super apañao bien cerca, que en los sitios turísticos lo tienen muy bien montao.
Aún más:
- hasta un dia te llevo a que te comas una pizza de esas que te gustan tanto...
Así ocho días con sus siete noches. Tal y como indicaba el folleto de la agencia. En un apartamentito de lo más limpio y funcional:
- Con todo, eh!: sartenes, cafetera, alguna olla de tamaño medio: ni muy grande pa un regimiento ni pa que lo tengas que hacer todo en dos veces... Qué te parece, vamos a estar como en casa!!
Vete preparando las maletas y, sobretodo, no te olvides mi bañador!!
- Lo que yo digo: nunca hay que estirar más el brazo que la manga. Eso sí, unos días fuera, para que yo pueda descansar. Y que no se diga que no te saco por ahí...
Esa moderación en el gasto haría posible salir algún día a tomar un vermú o hacer un arrocito en algún chiriguito ...
- antes que los cierren todos...esos alcaldes "esnobs" que cierran todo lo que sea pa putear a la clase trabajadora. Como ellos se pegan esas comilonas en los restaurantes caros...lo que yo te diga...Y si no, ya verás como hay algun super apañao bien cerca, que en los sitios turísticos lo tienen muy bien montao.
Aún más:
- hasta un dia te llevo a que te comas una pizza de esas que te gustan tanto...
Así ocho días con sus siete noches. Tal y como indicaba el folleto de la agencia. En un apartamentito de lo más limpio y funcional:
- Con todo, eh!: sartenes, cafetera, alguna olla de tamaño medio: ni muy grande pa un regimiento ni pa que lo tengas que hacer todo en dos veces... Qué te parece, vamos a estar como en casa!!
Vete preparando las maletas y, sobretodo, no te olvides mi bañador!!
martes, 30 de junio de 2009
FOSA COMÚN
No se le olvidó, sólo que pensó que aún llegaría a tiempo de hacer las gestiones.
Gestiones para retrasar el entierro de Anónimo, el sin-techo, el sin-hogar, para que no acabara en una fosa común porque un grupo de gente hacia una colecta para pagarle un hueco, una sepultura lo más humana y digna posible, aunque vivió tirado como un perro la mayor parte del tiempo.
Vivía en la calle, pero no molestó y eso gustó a sus vecinos de adopción. El parque es de todos pero él era del parque.
Ya fué imposible identificar el cadaver por algun familiar, como debe ser, que tuvo que hacerlo el profesional del comedor social que le atendía todos los días y que le reconoció su identidad. Certificó que era quien era.
No había inidicios de que su salud se resintiera, en estas fechas, por el intenso calor.
Pero ya identificado, el juez sólo permitió mantenerlo en el depósito unas horas y finalmente Anónimo quedará para siempre en una fosa pública y sin costes privados.
Así que llegó unas horas tarde para evitar la común y darle descanso final en una tumba individual y privada.
Tal vez a Anónimo le dé lo mismo, de hecho era usuário declarado de lo estatal, pero a quien llegó tarde para parar el olvido final, se le partió el alma.
Gestiones para retrasar el entierro de Anónimo, el sin-techo, el sin-hogar, para que no acabara en una fosa común porque un grupo de gente hacia una colecta para pagarle un hueco, una sepultura lo más humana y digna posible, aunque vivió tirado como un perro la mayor parte del tiempo.
Vivía en la calle, pero no molestó y eso gustó a sus vecinos de adopción. El parque es de todos pero él era del parque.
Ya fué imposible identificar el cadaver por algun familiar, como debe ser, que tuvo que hacerlo el profesional del comedor social que le atendía todos los días y que le reconoció su identidad. Certificó que era quien era.
No había inidicios de que su salud se resintiera, en estas fechas, por el intenso calor.
Pero ya identificado, el juez sólo permitió mantenerlo en el depósito unas horas y finalmente Anónimo quedará para siempre en una fosa pública y sin costes privados.
Así que llegó unas horas tarde para evitar la común y darle descanso final en una tumba individual y privada.
Tal vez a Anónimo le dé lo mismo, de hecho era usuário declarado de lo estatal, pero a quien llegó tarde para parar el olvido final, se le partió el alma.
ERRARE HUMANUM EST
Reconozco que me cuesta aceptar que yo también me equivoco. Bueno, matizo, me cuesta darme permiso para el error.
No es que no admita mis fallos, lo que me pasa es que soy dura e implacable conmigo misma cuando los cometo.
Ser infalible y tenerlo todo bajo control es una meta de locura, que estresa y desgasta.
Aún aprendiendo de mis imperfecciones y asumiéndolas poco a poco, no he conseguido aún evitar que se me transtorne el cuerpo cuando no me sale bien. Se me gira el estómago y se me acelera el ritmo cardíaco. Ni he conseguido controlar la ira que vuelco hacia mí misma sin reparo y sin compasión.
Puedo ser más justa y tolerante con los otros y sus errores. Pueso respetarlos más y acompañarlos, incluso compartir responsabilidades para aligerar cargas. Y no me siento ni más generosa ni mejor persona por ello.
Creo, al contrario, que tanta magnanimidad se gira contra mí misma. Falsa modestia, seguramente.
Favorecer a los demás por encima de uno mismo suena a lección de catequismo aprendida desde la cuna y adherida en el inconsciente a martillazos.
Suena a la generalmente mal interpretada "amar al prójimo como a ti mismo". Curioso ese mandamiento que presupone el "autoamor". Lo da por hecho. Imposible ejercer el amor a otros si no se ha asumido antes el "a ti mismo".
Muchas decisiones y acciones de cada día, pueden fundamentarse en una mala comprensión de "amor hacia los otros", que deja al "amador" como sujeto que ama sin ser objeto de su propio amor.
En fin...menuda paja mental, sólo para contar que he tenido un dia de mierda con autoflajelación injustísima incluída.
No es que no admita mis fallos, lo que me pasa es que soy dura e implacable conmigo misma cuando los cometo.
Ser infalible y tenerlo todo bajo control es una meta de locura, que estresa y desgasta.
Aún aprendiendo de mis imperfecciones y asumiéndolas poco a poco, no he conseguido aún evitar que se me transtorne el cuerpo cuando no me sale bien. Se me gira el estómago y se me acelera el ritmo cardíaco. Ni he conseguido controlar la ira que vuelco hacia mí misma sin reparo y sin compasión.
Puedo ser más justa y tolerante con los otros y sus errores. Pueso respetarlos más y acompañarlos, incluso compartir responsabilidades para aligerar cargas. Y no me siento ni más generosa ni mejor persona por ello.
Creo, al contrario, que tanta magnanimidad se gira contra mí misma. Falsa modestia, seguramente.
Favorecer a los demás por encima de uno mismo suena a lección de catequismo aprendida desde la cuna y adherida en el inconsciente a martillazos.
Suena a la generalmente mal interpretada "amar al prójimo como a ti mismo". Curioso ese mandamiento que presupone el "autoamor". Lo da por hecho. Imposible ejercer el amor a otros si no se ha asumido antes el "a ti mismo".
Muchas decisiones y acciones de cada día, pueden fundamentarse en una mala comprensión de "amor hacia los otros", que deja al "amador" como sujeto que ama sin ser objeto de su propio amor.
En fin...menuda paja mental, sólo para contar que he tenido un dia de mierda con autoflajelación injustísima incluída.
lunes, 29 de junio de 2009
PRETÉRITO QUASIPERFECTO
Tengo colgada, ahí delante, achinchetada en un corcho desordenado en medio de retales y recortes básicos, una foto mía, de cuando era pequeña. 6 años, tenía entonces.
La misma cara, dicen. Los mismos ojos, la misma sonrisa...
Y el caso es que ni me reconozco ni me recuerdo.
La misma cara, dicen. Los mismos ojos, la misma sonrisa...
Y el caso es que ni me reconozco ni me recuerdo.
sábado, 27 de junio de 2009
ENTRE ESCOBAS Y BALLETAS
Sábado por la mañana, quitando porquería acumulada...como manda el CME (Código de la Maruja Eficaz)...
Tengo que pararme!, tengo que pararme, sudada como estoy, a moverme sutilemente al son de este tema... El palo de la escoba es mi objeto de seducción.
Te invito a que te inspire.
http://www.youtube.com/watch?v=VJTstnyR6vc&feature=fvst
Tengo que pararme!, tengo que pararme, sudada como estoy, a moverme sutilemente al son de este tema... El palo de la escoba es mi objeto de seducción.
Te invito a que te inspire.
http://www.youtube.com/watch?v=VJTstnyR6vc&feature=fvst
miércoles, 24 de junio de 2009
COLORES Y LUZ
Para mi fortuna y la de mis sentidos, el miércoles pasado visité con placer la exposición temporal de Sorolla en el Prado.Me impresioné y, entre la envidia y la admiración recorrí, regalándome el tiempo necesario, cada una de las pinturas expuestas, parándome simplemente por el disfrute de la contemplación de esas obras, que son uno de los ejemplos más excepcionales que he visto de dominio de los colores y de la luz.
Gamas de blanco!! Blancos infinitos, de los que dicen que sólo los habitantes de tierras polares distinguen, se agrupaban y mostraban ante mis ojos un sinfín de matices y contrastes.
Matices del blanco que conviven cada día ante nosotros y que oscilan a capricho de la luz del sol y que Sorolla captura como fotografiándolos con pincel sobre el lienzo.
De entre todas las maravillas, el titulado "Triste herencia" llamó mi atención especialmente. Este cuadro recrea una escena en la que un grupo de niños enfermos y discapacitados del asilo San Juan de Dios se baña en una playa de Valencia.
La contradicción de emociones que inspira, entre la tristeza de la enfermedad y la alegria del juego infantil, son absolutamente inenarrables.
Quería compartirlo aquí y inivito a que, en la medida de las posibilidades de cada uno, nadie se prive del gozo de contemplar la obra de Sorolla, en el Prado o a través de Google.
Si finalmente te embarcas, te deseo el más feliz de los viajes a través de todos los colores y la luz del divino Mediterráneo!!
domingo, 21 de junio de 2009
SOMBRAS
Otra vez Francia y sus debates morales... Es Francia como podria ser Holanda o Reino Unido. Esta vez sí.
Debatir sobre prohibir o no prohibir el uso del burka como vestimenta femenina.
Tolerar el paseo de sombras anónimas, invisibles, diría yo, bajo razones culturales o religiosas.
Argumentar que, por no "obligadas", ha sido una opción "libre". Y ¿cómo se obliga?
Sobreponer la libertad individual a la dignidad humana.
Proteger los derechos civiles cuando LAS civiles son ellas. No se me ocurre el debate orientado en relación hacia una prenda castradora del género masculino, sobretodo porque en mi imaginación no cabe un hombre con burka. ¿Y en la tuya?
Ni burka, ni niqab. Que se muestren!!! Que muestren su beleza y sus sonrisas, por favor!!
Debatir sobre prohibir o no prohibir el uso del burka como vestimenta femenina.
Tolerar el paseo de sombras anónimas, invisibles, diría yo, bajo razones culturales o religiosas.
Argumentar que, por no "obligadas", ha sido una opción "libre". Y ¿cómo se obliga?
Sobreponer la libertad individual a la dignidad humana.
"FOMENTAS LO QUE TOLERAS". Alguien lo dijo y qué bien dicho está!!
Proteger los derechos civiles cuando LAS civiles son ellas. No se me ocurre el debate orientado en relación hacia una prenda castradora del género masculino, sobretodo porque en mi imaginación no cabe un hombre con burka. ¿Y en la tuya?
Ni burka, ni niqab. Que se muestren!!! Que muestren su beleza y sus sonrisas, por favor!!
sábado, 20 de junio de 2009
LA INTELIGENCIA DE LOS CERDOS
Parace ser que algunos estudios científicos estan demostrando que, de los cerdos, ahora también podremos aprovechas su inteligencia.
Jamones, lomos, morros, pies y chistorras a parte, los cerdos han superado pruebas de laboratorio de comprensión de conceptos del nivel de primates no humanos (pruebas estas de las que algunos humanos probablemente ni hubieran entendido en enunciado).
Una família estadounidense (como no) tiene una cerda domesticada cual perrito faldero, a la que pasean por pueblos y ciudades haciendo demostraciones de sus habilidades, mayoritariamente a público infantil que grita y rie entregándose, rendido, a las "cerdadas" de la puerca (con perdón).
Pero lo curioso del cuento no es esto simplemente, aunque el hecho en sí se merezca alguna admiración. El caso es que, al final del número, la dueña de la cerda enseñe un cartel que dice: "come vaca".
La señora pues, no se determina como vegetariana, no. Se define como defensora de los derechos de los cerdos en tanto que inteligentes.
Imagino que, en la peor de sus pesadillas, imaginarse una chuleta de chimpancé o de su primo lejano le pone los pelos de punta. Como no!! Así que plantear la posibilidad de hacer longaniza con su cerda o qualquiera de sus familiares es un sueño igualmente terrorifico.
Llegados a este punto, y para acabar, no quiero imaginarme a la Liga de defensa de la Vacas, o la Asociación pro-vida del Cordero Lechal o la Coordinadora de Sardinas Superdotadas, manifestándose ante la Casa Blanca demandando la prohibición del consumo de sus carnes.
Aunque entiendo que el cerdo y otras biandas son comibles en tanto que no-inteligentes... cual coliflor, lechuga o zanahoria silvestre... o no?
Algo más de la vida de cada día que, a las puertas de un tórrido verano, me plantea todo un dilema.
Jamones, lomos, morros, pies y chistorras a parte, los cerdos han superado pruebas de laboratorio de comprensión de conceptos del nivel de primates no humanos (pruebas estas de las que algunos humanos probablemente ni hubieran entendido en enunciado).
Una família estadounidense (como no) tiene una cerda domesticada cual perrito faldero, a la que pasean por pueblos y ciudades haciendo demostraciones de sus habilidades, mayoritariamente a público infantil que grita y rie entregándose, rendido, a las "cerdadas" de la puerca (con perdón).
Pero lo curioso del cuento no es esto simplemente, aunque el hecho en sí se merezca alguna admiración. El caso es que, al final del número, la dueña de la cerda enseñe un cartel que dice: "come vaca".
La señora pues, no se determina como vegetariana, no. Se define como defensora de los derechos de los cerdos en tanto que inteligentes.
Imagino que, en la peor de sus pesadillas, imaginarse una chuleta de chimpancé o de su primo lejano le pone los pelos de punta. Como no!! Así que plantear la posibilidad de hacer longaniza con su cerda o qualquiera de sus familiares es un sueño igualmente terrorifico.
Llegados a este punto, y para acabar, no quiero imaginarme a la Liga de defensa de la Vacas, o la Asociación pro-vida del Cordero Lechal o la Coordinadora de Sardinas Superdotadas, manifestándose ante la Casa Blanca demandando la prohibición del consumo de sus carnes.
Aunque entiendo que el cerdo y otras biandas son comibles en tanto que no-inteligentes... cual coliflor, lechuga o zanahoria silvestre... o no?
Algo más de la vida de cada día que, a las puertas de un tórrido verano, me plantea todo un dilema.
viernes, 19 de junio de 2009
VICENÇ FERRER
Sueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadies con salir de pobres, que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte, que llueva a cántaros la buena suerte; pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni mañana, ni nunca, ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte, por mucho que los nadies la llamen y aunque les pique la mano izquierda, o se levanten con el pie derecho, o empiecen el año cambiando de escoba.
Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.
Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos:
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no profesan religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la prensa local.
Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.
Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.
Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos:
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no profesan religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la prensa local.
Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.
poema de EDUARDO GALEANO
despedida a VICENÇ FERRER
tristeza del MUNDO ENTERO
jueves, 18 de junio de 2009
NIT MÀGICA
Celebra el Beltaine y abrázate a Apolo.Entra por la Puerta de los Hombres y prepárate para la llegada de la noche más corta en la que manda el rey de los astros.
Salta y baila alrededor de la hoguera haciendo temblar el poder de las tinieblas. Quema lo que duela y que lo nuevo brille como el fuego.
Bienvenidos al Solsticio.
MEMORIA Y TECNOLOGIA
Tras dos décadas (tal vez más) separados y desconocidos el uno del otro, el azar y la tecnologia han unido a dos que se conocieron y se besaron en la pasión de los veranos de los veintitantos...
Posiblemente poco queda ya de las pieles que se tocaron entonces y es casi seguro que han aprendido a besar mejor. Queda, no obstante, un lindo recuerdo que pensaron inexistente, y que les invita a re-verse.
En más de veinte años la vida gira varias veces y da tumbos y volteretas locas.
Curioso ha sido que, hoy, al escucharse por primera vez después de tanto tiempo, se han reconocido, inmediatamente, la voz.
Posiblemente poco queda ya de las pieles que se tocaron entonces y es casi seguro que han aprendido a besar mejor. Queda, no obstante, un lindo recuerdo que pensaron inexistente, y que les invita a re-verse.
En más de veinte años la vida gira varias veces y da tumbos y volteretas locas.
Curioso ha sido que, hoy, al escucharse por primera vez después de tanto tiempo, se han reconocido, inmediatamente, la voz.
miércoles, 17 de junio de 2009
CERRADO POR VACACIONES
He tomado prestado el estilo de otros para dar forma a una idea que lleva todo el día rondándome la cabeza. Con vuestro permiso, colegas de blocs:
- El payaso dice que está aburrido de estar siempre dispuesto para entrar en la pista y hacer reir a otros.
- Dile que haga lo que sienta.
- Entonces, habrá que pensar en otro número!!
- Ni hablar. Hoy no hay función.
- El payaso dice que está aburrido de estar siempre dispuesto para entrar en la pista y hacer reir a otros.
- Dile que haga lo que sienta.
- Entonces, habrá que pensar en otro número!!
- Ni hablar. Hoy no hay función.
lunes, 15 de junio de 2009
LEY DE VIDA
En su relato La ley de la vida, el californiano Jack London cuenta de forma devastadora las últimas hora del anciano Koskoosh.
La tribu de Koskoosh era muy antigua y la tradición marcaba que, en su momento, se debía dejar morir, en solitario, al anciano al que le hubiera llegado la hora aunque el resto marchara, huyendo del invierno a otras tierras y otros pastos.
El frío o las fieras serían las encargadas de escribir el punto y final de esa historia personal. Como, desde siglos atrás, se viniera haciendo con tantas otras historias personales.
En el texto se describe cada sonido de la soledad final en medio del duro invierno y se narra, en una tercera persona que parece primera, todo aquello que pasa por la mente del viejo, saltando de una edad a otra, rebuscando en su pasado. En su pasado de niño, de joven y de adulto que abandonó a otros en su morir.
Mientras leía, en la nada del trayecto de metro, he ido entendiendo que, al final, tanto en la antigua Alaska del relato, como en mi Barcelona de cada día, la historia es la misma.
Por trabajo, acumulo y archivo cada día expedientes de ancianos que, probablemente antes que yo, en la "calidez" de la residencia serán pasto del frio y las fieras. Estaciones de destino, donde morir.
No me sirve de consuelo pero sí me ha permitido ver las cosas desde otro lugar menos duro e inhumano. Porque el tiempo pasa para todos y, como al viejo Koskoosh, como a él en la lejana Alaska, se me invitará a mi también a repasar mi infancia y mi juventud de abandonos, para acabar aceptando que, al fin y al cabo, ¿qué importa si es un bosque o es una residencia?. ¿No es esto la ley de la vida?
La tribu de Koskoosh era muy antigua y la tradición marcaba que, en su momento, se debía dejar morir, en solitario, al anciano al que le hubiera llegado la hora aunque el resto marchara, huyendo del invierno a otras tierras y otros pastos.
El frío o las fieras serían las encargadas de escribir el punto y final de esa historia personal. Como, desde siglos atrás, se viniera haciendo con tantas otras historias personales.
En el texto se describe cada sonido de la soledad final en medio del duro invierno y se narra, en una tercera persona que parece primera, todo aquello que pasa por la mente del viejo, saltando de una edad a otra, rebuscando en su pasado. En su pasado de niño, de joven y de adulto que abandonó a otros en su morir.
Mientras leía, en la nada del trayecto de metro, he ido entendiendo que, al final, tanto en la antigua Alaska del relato, como en mi Barcelona de cada día, la historia es la misma.
Por trabajo, acumulo y archivo cada día expedientes de ancianos que, probablemente antes que yo, en la "calidez" de la residencia serán pasto del frio y las fieras. Estaciones de destino, donde morir.
No me sirve de consuelo pero sí me ha permitido ver las cosas desde otro lugar menos duro e inhumano. Porque el tiempo pasa para todos y, como al viejo Koskoosh, como a él en la lejana Alaska, se me invitará a mi también a repasar mi infancia y mi juventud de abandonos, para acabar aceptando que, al fin y al cabo, ¿qué importa si es un bosque o es una residencia?. ¿No es esto la ley de la vida?
domingo, 14 de junio de 2009
MÚSICA Y LETRA. Y BESOS (porque hay música compuesta para noches así)
Se saltaron las normas y, finalmente, decidieron tener la cita de su vida.
Apetecía cenar fuera, en la terraza bajo las estrellas. Nadie alrededor.
Una noche fresca de verano se presentaba como el escenario perfecto.
Lo de menos era el menú aunque todo sabía delicioso. Buen vino y la mejor compañia.
Vestidos con esmero para la osasión. La noche más sexi.
Charla íntima. Miradas que traspasaban la ropa y la piel. Tacto? No, aún no.
Por ambas partes algun suspiro profundo y mudo imposibles de reprimir, eso sí.
La música de fondo y el sutil bailar cada vez más cerca. Sin prisa.
Esa música inspirada en un encuentro como este.
(clica este link para decorar el relato): http://www.youtube.com/watch?v=xuCpet4UKE8
La noche no había hecho más que empezar.
Apetecía cenar fuera, en la terraza bajo las estrellas. Nadie alrededor.
Una noche fresca de verano se presentaba como el escenario perfecto.
Lo de menos era el menú aunque todo sabía delicioso. Buen vino y la mejor compañia.
Vestidos con esmero para la osasión. La noche más sexi.
Charla íntima. Miradas que traspasaban la ropa y la piel. Tacto? No, aún no.
Por ambas partes algun suspiro profundo y mudo imposibles de reprimir, eso sí.
La música de fondo y el sutil bailar cada vez más cerca. Sin prisa.
Esa música inspirada en un encuentro como este.
(clica este link para decorar el relato): http://www.youtube.com/watch?v=xuCpet4UKE8
La noche no había hecho más que empezar.
ALMAS CREATIVAS
Paseo por otros blocs y en algunos me paro. A algunos regreso de tanto en tanto y algunos pocos són lugares por los que bien merece esperar un rato a que se cargue el PC, por muy cacharro que sea, para poder entrar.
Disfruto con la creatividad y el buen gusto de la gente que escribe y comparte con el resto esas ideas, a veces brillantes, algunas veces inquietantes. Casi siempre originales.
Muchos son relatos breves, cargadisimos de historias diversas y variopintas.
Y luego, los comentarios que, en ocasiones, hasta consiguen mejorar el capítulo. Sobretodo en esos blocs en que quien lo escribe, entra en complicidad aún con desconocidos infinitos, en un diálogo de sagacidades y ocurrencias.
Es grato tener tanto dónde escoger. La red es lo que tiene. Te brinda la posibilidad de quedarte, de lo bueno, con lo mejor. Sólo si tu quieres, claro!
Disfruto con la creatividad y el buen gusto de la gente que escribe y comparte con el resto esas ideas, a veces brillantes, algunas veces inquietantes. Casi siempre originales.
Muchos son relatos breves, cargadisimos de historias diversas y variopintas.
Y luego, los comentarios que, en ocasiones, hasta consiguen mejorar el capítulo. Sobretodo en esos blocs en que quien lo escribe, entra en complicidad aún con desconocidos infinitos, en un diálogo de sagacidades y ocurrencias.
Es grato tener tanto dónde escoger. La red es lo que tiene. Te brinda la posibilidad de quedarte, de lo bueno, con lo mejor. Sólo si tu quieres, claro!
viernes, 12 de junio de 2009
UNA MILÉSIMA DE SEGUNDO
Una película de reciente estreno me ha invitado a preguntarme ¿cuánto tiempo tardo yo en enamorarme? ¿Sigo alguna norma o patrón? ¿ Soy de arrebatos e impulsos? O, por el contrario, ¿tiendo a enredarme poco a poco embriagada por detalles milimétricos? ¿Podría calcular la media aritmética del tiempo que ocupé en arrastrarme a las experiencias de embeleso acumuladas? ¿Habré batido algun récord? ¿Habrá algun ranking o clasificación mundial?
Temporalizaciones a parte, tanto el flechazo como el enamoramiento cocido a fuego lento presentan sin duda síntomas similares y, éstos sí, universales. Síntomas, por cierto, que no conocen edad ni se presentan en formatos distintos por mucho que envejezcas, te entrenes o te intentes inmunizar.
Tiene su gracia el hecho de que el enamoramiento, suela ser fuente de belleza exhultante, buen humor, generosidad y energía desbordantes y pérdida del apetito (porque, en esos días lo único que te comerias es, precisamente, al sujeto que unduce a tal emoción), con la consecuente mejora del tipito.
Pero, cuidado!!! Reacciones contrarias e inversamente proporcionales las genera el desamor o desenamoramiento. A saber: hambre voraz, mala leche, odio generalizado e intolerancia con el entorno y sus gentes y pérdida absulta del interés y el gusto estéticos que, en la fase más aguda de la crisis, provoca optar por vestirse las peores y menos favorecedoras piezas del "fondo de armario".
Creo que, a diferencia de la dificultad que supone responder a la primera pregunta de mi relato, si de lo que se trata es de cronometrar cuánto tiempo ocupa el acto de desenamorarse, esta respuesta es muuuucho más fácil de concretar.
La respuesta es: una milésima de segundo.
¿No te parece?
Temporalizaciones a parte, tanto el flechazo como el enamoramiento cocido a fuego lento presentan sin duda síntomas similares y, éstos sí, universales. Síntomas, por cierto, que no conocen edad ni se presentan en formatos distintos por mucho que envejezcas, te entrenes o te intentes inmunizar.
Tiene su gracia el hecho de que el enamoramiento, suela ser fuente de belleza exhultante, buen humor, generosidad y energía desbordantes y pérdida del apetito (porque, en esos días lo único que te comerias es, precisamente, al sujeto que unduce a tal emoción), con la consecuente mejora del tipito.
Pero, cuidado!!! Reacciones contrarias e inversamente proporcionales las genera el desamor o desenamoramiento. A saber: hambre voraz, mala leche, odio generalizado e intolerancia con el entorno y sus gentes y pérdida absulta del interés y el gusto estéticos que, en la fase más aguda de la crisis, provoca optar por vestirse las peores y menos favorecedoras piezas del "fondo de armario".
Creo que, a diferencia de la dificultad que supone responder a la primera pregunta de mi relato, si de lo que se trata es de cronometrar cuánto tiempo ocupa el acto de desenamorarse, esta respuesta es muuuucho más fácil de concretar.
La respuesta es: una milésima de segundo.
¿No te parece?
domingo, 7 de junio de 2009
ABSTENCIÓN
Veremos cuales son las conclusiones a las que llegan los expertos para justificar (explicar) la abstención.
Que si ha sido un dia soleado y mejor la playa y el chiringuito.
Que si la lluvia caía con rabia y mejor quedarse en casa.
Que si falta cionfianza en la clase política.
Que si falta carisma entre los candidatos.
Que si la capaña ha estado alejada de los intereses de la ciudadanía...
En fin , qué más da!
Creer en la democrácia como la mejor entre las opciones conocidas, aún votando en blanco cuando ninguna opción es compartida, pasa por ejercer el derecho al voto.
Existen otras muchas formas de cumplir con el deber de participación, pero este simple y cada vez más facil ejercicio, es fundamental.
Alguien habla de engaños y corrupción. De ratas que, habiendo ya vendido su alma al diablo, se pelan por un miserable voto y, en consecuencia, por el poder.
Prefiero escoger entre ratas parlamentarias que vivir atemorizada por una víbora impuesta por la gracia de dios.
Mi temor es que la vagancia y la desidia sean la oportunidad perfecta aprovechada por los nuevos "alzamientos" y que los mayoritariamente escogidos sean los que evangelicen a las masas con consignas xenófobas y de odio, como ya pasa en países vecinos, mientras los hijos y nietos de los que sufrieron represión sean los que se permiten dudar sobre el derecho adquirido. Eso sí, más morenitos que nadie.
Nos guste o no, a partir de hoy también, se tomarán decisiones en las que todos estaremos implicados, porque en este juego, los balonazos los recibimos todos. Los que se disputan la pelota y los que miran el partido desde la grada.
Que si ha sido un dia soleado y mejor la playa y el chiringuito.
Que si la lluvia caía con rabia y mejor quedarse en casa.
Que si falta cionfianza en la clase política.
Que si falta carisma entre los candidatos.
Que si la capaña ha estado alejada de los intereses de la ciudadanía...
En fin , qué más da!
Creer en la democrácia como la mejor entre las opciones conocidas, aún votando en blanco cuando ninguna opción es compartida, pasa por ejercer el derecho al voto.
Existen otras muchas formas de cumplir con el deber de participación, pero este simple y cada vez más facil ejercicio, es fundamental.
Alguien habla de engaños y corrupción. De ratas que, habiendo ya vendido su alma al diablo, se pelan por un miserable voto y, en consecuencia, por el poder.
Prefiero escoger entre ratas parlamentarias que vivir atemorizada por una víbora impuesta por la gracia de dios.
Mi temor es que la vagancia y la desidia sean la oportunidad perfecta aprovechada por los nuevos "alzamientos" y que los mayoritariamente escogidos sean los que evangelicen a las masas con consignas xenófobas y de odio, como ya pasa en países vecinos, mientras los hijos y nietos de los que sufrieron represión sean los que se permiten dudar sobre el derecho adquirido. Eso sí, más morenitos que nadie.
Nos guste o no, a partir de hoy también, se tomarán decisiones en las que todos estaremos implicados, porque en este juego, los balonazos los recibimos todos. Los que se disputan la pelota y los que miran el partido desde la grada.
sábado, 6 de junio de 2009
NO SÓLO EL ORO RELUCE
Alguien ha creído que leer esto podría servirme para entender algunas cosas.
Algunas luces crean alerta. Señales luminosas nos avisan de peligros y captan nuestra atención para avisarnos de que algo nos puede afectar. Para mal, pero también para bien.
El brillo, por cegador, a veces nos confunde y ante el "no es oro todo lo que reluce", me revelo y reivindico: NO SÓLO EL ORO RELUCE!!
Nuestro miedo más profundo no es que seamos inadecuados,
nuestro miedo más profundo es que somos poderosos sin límite.
Es nuestra luz, no nuestra oscuridad lo que nos asusta.
Nos preguntamos: ¿Quién soy yo para ser brillante, precioso, talentudo y fabuloso?
En realidad, ¿Quién eres tu para no serlo?
Eres hijo/a del Universo.
El hecho de jugar a ser pequeño no sirve al mundo.
No hay nada iluminador en encogerte para que otras personas cerca de ti no se sientan inseguras.
Nacemos para hacer manifiesta la gloria del universo que está dentro de nosotros. No solamente en algunos de nosotros: está dentro de todos y cada uno.
Y mientras dejamos lucir nuestra propia luz, inconscientemente damos permiso a otras personas a hacer lo mismo.
Y al liberarnos de nuestro propio miedo, nuestra presencia automáticamente libera a los demás."
NELSON MANDELA
Algunas luces crean alerta. Señales luminosas nos avisan de peligros y captan nuestra atención para avisarnos de que algo nos puede afectar. Para mal, pero también para bien.
El brillo, por cegador, a veces nos confunde y ante el "no es oro todo lo que reluce", me revelo y reivindico: NO SÓLO EL ORO RELUCE!!
Nuestro miedo más profundo no es que seamos inadecuados,
nuestro miedo más profundo es que somos poderosos sin límite.
Es nuestra luz, no nuestra oscuridad lo que nos asusta.
Nos preguntamos: ¿Quién soy yo para ser brillante, precioso, talentudo y fabuloso?
En realidad, ¿Quién eres tu para no serlo?
Eres hijo/a del Universo.
El hecho de jugar a ser pequeño no sirve al mundo.
No hay nada iluminador en encogerte para que otras personas cerca de ti no se sientan inseguras.
Nacemos para hacer manifiesta la gloria del universo que está dentro de nosotros. No solamente en algunos de nosotros: está dentro de todos y cada uno.
Y mientras dejamos lucir nuestra propia luz, inconscientemente damos permiso a otras personas a hacer lo mismo.
Y al liberarnos de nuestro propio miedo, nuestra presencia automáticamente libera a los demás."
NELSON MANDELA
lunes, 1 de junio de 2009
VOLVER
Tal y como las vivimos un día, las emociones se presentan, tal cual fueron entonces, en el momento más inesperado.
Sacan de debajo de la piel los escalofrios y los quemores. Traen al olfato las esencias de instantes que ya no están pero que no dejan de estar así como así.
Es algo más que memoria. Son algo más que recuerdos.
No sólo es la mente la que revive, si no que es el cuerpo entero el que re-siente, el que se resiente, a veces.
Angustias y felicidades que vuelven por la puerta de atrás ocupándolo todo aunque sea sólo por unos segundos.
Sacan de debajo de la piel los escalofrios y los quemores. Traen al olfato las esencias de instantes que ya no están pero que no dejan de estar así como así.
Es algo más que memoria. Son algo más que recuerdos.
No sólo es la mente la que revive, si no que es el cuerpo entero el que re-siente, el que se resiente, a veces.
Angustias y felicidades que vuelven por la puerta de atrás ocupándolo todo aunque sea sólo por unos segundos.
domingo, 31 de mayo de 2009
GERMANA GRAN
Me encanta que me llames para avisarme de que va a llover. Al salir de casa te has encontrado con un aguacero imprevisto y debo tomar las precauciones oportunas si tengo que marchar. Que no me asuste la tormenta inesperada!!
Me gusta que cuando crees que algo puede afectarme, me hagas saber que estás a mi lado. Para celebrarlo contigo o para portegerme, sin más. Para reír, complices, o para agarrar mi mano y darme tu calor. Tu fuerza, que tienes tanta...
Me gusta llamarte para darte buenas noticias. Me gusta saber que puedo llamarte para compartir contigo las malas.
Me encanta que nos entendamos tanto. Que hablemos el mismo idioma. Que usemos el mismo lenguaje. Que busquemos y rebusquemos por el placer de no permanecer sin actividad vital.
Que compartamos el saber, y el dudar y el desconocer. Que cada vez sean más sólidas nuestras ideas y certezas y que no tengamos complejos al gritarlas, con orgullo.
Que lo que te cuento te interese y que quieras que te cuente más. Que me pidas que te cuente más, pasa saberlo conmigo.
Me gusta que me digas que mi saber te llena. Porque el tuyo me rebosa.
Me gusta que, más que unirnos un pasado común, nos una el presente construído poco a poco.
Me gusta que cuando crees que algo puede afectarme, me hagas saber que estás a mi lado. Para celebrarlo contigo o para portegerme, sin más. Para reír, complices, o para agarrar mi mano y darme tu calor. Tu fuerza, que tienes tanta...
Me gusta llamarte para darte buenas noticias. Me gusta saber que puedo llamarte para compartir contigo las malas.
Me encanta que nos entendamos tanto. Que hablemos el mismo idioma. Que usemos el mismo lenguaje. Que busquemos y rebusquemos por el placer de no permanecer sin actividad vital.
Que compartamos el saber, y el dudar y el desconocer. Que cada vez sean más sólidas nuestras ideas y certezas y que no tengamos complejos al gritarlas, con orgullo.
Que lo que te cuento te interese y que quieras que te cuente más. Que me pidas que te cuente más, pasa saberlo conmigo.
Me gusta que me digas que mi saber te llena. Porque el tuyo me rebosa.
Me gusta que, más que unirnos un pasado común, nos una el presente construído poco a poco.
viernes, 29 de mayo de 2009
¿DÓNDE ESTABA YO ENTONCES?
En una comida de confidencias al sol y tras el trabajo, el diálogo entre las dos mujeres giraba entorno a los cambios vividos, de piel y de esencia.
Más allá del madurar y del envejecer, hablaban de procesos con los que dejaron atrás a otras "yo" que fueron y que hoy, a duras penas, pueden reconocer.
De repente, una frase sencilla, de esas que resuenan durante el relajado camino de vuelta. Recordando una etapa cerrada y sellada, ella ha dicho:
- On era jo aleshores? (¿dónde estaba yo entonces?)
Tal vez si hablara el "yo" pasado, diría:
- qué queda de mi, ara? (¿qué ha quedado de mi?)
Más allá del madurar y del envejecer, hablaban de procesos con los que dejaron atrás a otras "yo" que fueron y que hoy, a duras penas, pueden reconocer.
De repente, una frase sencilla, de esas que resuenan durante el relajado camino de vuelta. Recordando una etapa cerrada y sellada, ella ha dicho:
- On era jo aleshores? (¿dónde estaba yo entonces?)
Tal vez si hablara el "yo" pasado, diría:
- qué queda de mi, ara? (¿qué ha quedado de mi?)
martes, 26 de mayo de 2009
VIAJE AL EDÉN
Pasa el tiempo volando entre el placer y las risas.
Se escapan las horas, que no se pierden, porque te impregnan en su olor y en su esencia.
Horas llenas de palabras que son y deben ser dichas y oídas, escuchadas como la banda sonora del día, paladeadas y degustadas como el más suculento de los platos.
Y el tacto y el respirar y el movimiento y el descanso.
Y el sabor...
Los dias de placer son los oasis de la vida.
Se escapan las horas, que no se pierden, porque te impregnan en su olor y en su esencia.
Horas llenas de palabras que son y deben ser dichas y oídas, escuchadas como la banda sonora del día, paladeadas y degustadas como el más suculento de los platos.
Y el tacto y el respirar y el movimiento y el descanso.
Y el sabor...
Los dias de placer son los oasis de la vida.
lunes, 25 de mayo de 2009
NUEVA MIRADA CON LA QUE CONTEMPLAR
A veces la lectura te presenta ante los ojos vivencias de otros que podrian ser propias.
Los escritores mágicos ponen palabras, enlazadas mágicamente, a lo que llevas dando vueltas recurrentemente y sin saber nombrar.
Se simplifica la ecuación. Queda relatado por arte de mágica y sin apenas dificultad lo que rondaba horas y horas.
Y lo que parecía exclusivo de tu vivir (a veces de tu sufrir) se internacionaliza y se hace experiencia universal al ser publicada centerares o miles de veces. Una por ejemplar.
Estoy leyendo a JJ Millás...."El mundo", premio Planeta del 2007 que es, absolutamente, la emoción del sentir infantil hecho adulto, encerradito en pájinas...
Mira qué dice en este párrafo de tantos que he subrayado ya...y que, si supiera encontrar las palabras, podría haberlo dicho yo en estos dias:
"...Durante aquellos instantes decisivos comprendí también que la suciedad y la antipatía del taxista no estaban colocadas en el mundo contra mí y poque no estaban en el mundo contra mí yo podía observarlas desde aquella distancia clínica en la que me habia instalado. De esta revelación se dedujo que tampoco el mundo estaba mal hecho en contra mía. Quizá ni siquiera estaba mal hecho. El mundo era como era y había en él pulgas, chinches, ratas; había en él dolor y daño, desde luego, pero no se trataba de un dolor y de un daño puestos ahí para amargarme, no, ni siquiera era correcto decir que había pulgas, chinches, ratas, daño y dolor como si fueran las partes de una totalidad."
Por poco que te guste leer...te lo recomiendo infinitamente. Habla de tí.
Los escritores mágicos ponen palabras, enlazadas mágicamente, a lo que llevas dando vueltas recurrentemente y sin saber nombrar.
Se simplifica la ecuación. Queda relatado por arte de mágica y sin apenas dificultad lo que rondaba horas y horas.
Y lo que parecía exclusivo de tu vivir (a veces de tu sufrir) se internacionaliza y se hace experiencia universal al ser publicada centerares o miles de veces. Una por ejemplar.
Estoy leyendo a JJ Millás...."El mundo", premio Planeta del 2007 que es, absolutamente, la emoción del sentir infantil hecho adulto, encerradito en pájinas...
Mira qué dice en este párrafo de tantos que he subrayado ya...y que, si supiera encontrar las palabras, podría haberlo dicho yo en estos dias:
"...Durante aquellos instantes decisivos comprendí también que la suciedad y la antipatía del taxista no estaban colocadas en el mundo contra mí y poque no estaban en el mundo contra mí yo podía observarlas desde aquella distancia clínica en la que me habia instalado. De esta revelación se dedujo que tampoco el mundo estaba mal hecho en contra mía. Quizá ni siquiera estaba mal hecho. El mundo era como era y había en él pulgas, chinches, ratas; había en él dolor y daño, desde luego, pero no se trataba de un dolor y de un daño puestos ahí para amargarme, no, ni siquiera era correcto decir que había pulgas, chinches, ratas, daño y dolor como si fueran las partes de una totalidad."
Por poco que te guste leer...te lo recomiendo infinitamente. Habla de tí.
domingo, 24 de mayo de 2009
TENDECIAS - LO MÁS "IN"
He leído, asombrada, el papel que juegan la iglesia, la psicologia, la literatura y el cine durante los conflictos bélicos.
No es nada nuevo, pero cuando lo confirman expertos en el estudio de guerras y guerrilleros, no dejo de salir de mi asombro, de mi estupor.
La iglesia desde el principio y la psicologia de un tiempo hacia acá, han invertido armas y municiones (nunca mejor dicho) en el consuelo y el acompañamiento de las culpas de los sabedores de destrucción directa y colateral.
Más allá del consuelo, la iglesia ha justificado el asesinato, la violación, la humillación humana y el expolio bajo la excusa de la defensa de unos valores superiores ya sea biendiciendo cañones, ignorando campos de exterminio o mirando hacia oriente y las fotografías de centros de detención con un opaco antifaz.
Más allá de la ayuda y acompañamiento en la elaboración de procesos personales, la psicología ha identificado (y justificado) a los "traumatizados" victimarios, por encima de las víctimas o, al menos, a su mismo nivel. En unos casos, es el trauma infantil el que motiva a alistarse, en otros el trauma se desencadena como resultado de la culpa acumulada durante la guerra, acción tras acció.
En la misma entrevista a Joanna Bourke publicada hoy en el Magacine de La Vanguardia, se comentan las distintas formas que tienen los militares, en sus asaltos y enfrentamientos, de simular a los héroes literarios y de las películas en función de los estilos contemporáneos al conflicto.
Si durante la primera y segunda guerra mundial John Wayne arrasaba y el estilo era arrancar cabelleras (sí, sí ... CA-BE-LLE-RAS) del enemigo, desde Vietnam hasta nuestros días se innova en los estilos entrando en poblaciones con un aire más parecido al de Rambo o el que inspira el diseño de los más actuales videojuegos.
Así que, en función de la guerra que nos toque vivir, podemos imaginar justificaciones morales y picológicas o estilos de matanzas distintas, eso sí, siempre siguiendo la última tendencia analítica y con un look gestual a la última moda.
No es nada nuevo, pero cuando lo confirman expertos en el estudio de guerras y guerrilleros, no dejo de salir de mi asombro, de mi estupor.
La iglesia desde el principio y la psicologia de un tiempo hacia acá, han invertido armas y municiones (nunca mejor dicho) en el consuelo y el acompañamiento de las culpas de los sabedores de destrucción directa y colateral.
Más allá del consuelo, la iglesia ha justificado el asesinato, la violación, la humillación humana y el expolio bajo la excusa de la defensa de unos valores superiores ya sea biendiciendo cañones, ignorando campos de exterminio o mirando hacia oriente y las fotografías de centros de detención con un opaco antifaz.
Más allá de la ayuda y acompañamiento en la elaboración de procesos personales, la psicología ha identificado (y justificado) a los "traumatizados" victimarios, por encima de las víctimas o, al menos, a su mismo nivel. En unos casos, es el trauma infantil el que motiva a alistarse, en otros el trauma se desencadena como resultado de la culpa acumulada durante la guerra, acción tras acció.
En la misma entrevista a Joanna Bourke publicada hoy en el Magacine de La Vanguardia, se comentan las distintas formas que tienen los militares, en sus asaltos y enfrentamientos, de simular a los héroes literarios y de las películas en función de los estilos contemporáneos al conflicto.
Si durante la primera y segunda guerra mundial John Wayne arrasaba y el estilo era arrancar cabelleras (sí, sí ... CA-BE-LLE-RAS) del enemigo, desde Vietnam hasta nuestros días se innova en los estilos entrando en poblaciones con un aire más parecido al de Rambo o el que inspira el diseño de los más actuales videojuegos.
Así que, en función de la guerra que nos toque vivir, podemos imaginar justificaciones morales y picológicas o estilos de matanzas distintas, eso sí, siempre siguiendo la última tendencia analítica y con un look gestual a la última moda.
domingo, 17 de mayo de 2009
RELATOS INVERSOS
Historias de las que sabes antes el final. Antes de que nada suceda.
Como una profecía autocumplidora, con los relatos inversos no puedes hacer nada para darles la vuelta. El autor empieza por el "the end". El fin está escrito. Resuelto. No se aceptan sorpresas. Ni extras que no sigan el guión.
El relato se desarrollará según lo previsto. Nada más. Así son las cosas. No hay espacio para las imporvisaciónes si, éstas, modifican en un solo centrímeto el devenir del asunto. Todo bajo control y dentro de foco.
Ni un movimiento más allá de lo planificado. El final es el final y es lo que cuenta. Nada (ni nadie) que haga variar de rumbo.
Ni nada, ni tú, ni nadie.
Como una profecía autocumplidora, con los relatos inversos no puedes hacer nada para darles la vuelta. El autor empieza por el "the end". El fin está escrito. Resuelto. No se aceptan sorpresas. Ni extras que no sigan el guión.
El relato se desarrollará según lo previsto. Nada más. Así son las cosas. No hay espacio para las imporvisaciónes si, éstas, modifican en un solo centrímeto el devenir del asunto. Todo bajo control y dentro de foco.
Ni un movimiento más allá de lo planificado. El final es el final y es lo que cuenta. Nada (ni nadie) que haga variar de rumbo.
Ni nada, ni tú, ni nadie.
sábado, 16 de mayo de 2009
MELANCOLIA DE TANGO
Viaje de ida y vuelta
De vuelcos en el corazón y sobresaltos en la piel
Progresivo y de progeso
Inspirado y sublime
Que lo disfrutes
http://www.youtube.com/watch?v=yr0egTeVbn0
De vuelcos en el corazón y sobresaltos en la piel
Progresivo y de progeso
Inspirado y sublime
Que lo disfrutes
http://www.youtube.com/watch?v=yr0egTeVbn0
jueves, 14 de mayo de 2009
INMORAL
Érase una vez un niño desheredado que vivia en una chabola de lata. Pobre de solemnidad.
Resulta que al pobre niño le prometieron una casa por salir en una película haciendo de niño pobre. Y la peli ganó un Oscar de Hollywood, nada más y nada menos!!!
Y resulta que, con la producción (que iba de pobres que se hacen ricos jugando en la tele), los que eran ricos se hicieron más ricos y los que eran pobres... lo siguen siendo. Y lo son de solemnidad.
Y resulta que aquella promesa, la de la casa por ser niño pobre de ficción, es una promesa olvidad. Inmoral. De mentira. De mierda.
Y resulta que el niño pobre real, llora desconsolado con lágrimas del corazón, porque su casa de lata la han tirado al suelo unas máquinas terribles.
Y porque se sabe pobre, para siempre. Como siempre. Y engañado, por niño. Y por pobre.
Resulta que al pobre niño le prometieron una casa por salir en una película haciendo de niño pobre. Y la peli ganó un Oscar de Hollywood, nada más y nada menos!!!
Y resulta que, con la producción (que iba de pobres que se hacen ricos jugando en la tele), los que eran ricos se hicieron más ricos y los que eran pobres... lo siguen siendo. Y lo son de solemnidad.
Y resulta que aquella promesa, la de la casa por ser niño pobre de ficción, es una promesa olvidad. Inmoral. De mentira. De mierda.
Y resulta que el niño pobre real, llora desconsolado con lágrimas del corazón, porque su casa de lata la han tirado al suelo unas máquinas terribles.
Y porque se sabe pobre, para siempre. Como siempre. Y engañado, por niño. Y por pobre.
domingo, 10 de mayo de 2009
VOTO DE SILENCIO
Hay días en que el uso de la palabra es ninguno.
Idas y venidas de pensamientos mudos. Ni una sola palabra.
El discurso del silencio.
Idas y venidas de pensamientos mudos. Ni una sola palabra.
El discurso del silencio.
RECUERDOS CENSURADOS
Una vez, en una comida familiar, censuraron mis recuerdos. Los cortaron a tijera. A sierra, diría yo.
Hay recuerdos, fieles a los hechos, que algunos se empeñan en censurar. Por el bien de otros, en general. No por tu bien, que los recuerdos descargan. Por el bien de los implicados directos o colaterales. Para proteger sus dolores.
La mierda mejor no removerla, dicen. Tu mierda, mejor te la quedas tú y que te vaya bien.
Luego, te buscas la vida y acabas encontrando Perpignanes donde tu relato no sea reprobado ni vetado. A veces pagando. Otras veces en confesión íntima de amor.
Los recuerdos censurados buscan salida por la más fina rendija, para escapar de la memoria que los encerraba, flotando, ligeros y, finalmente ser libres.
Liberarse de recuerdos dañinos es encontrar el alivio anhelado. Y resulta que no pasa nada más (y nada menos).
Se van, por fín, y volarán hasta el infinito. Para perderse.
Hay recuerdos, fieles a los hechos, que algunos se empeñan en censurar. Por el bien de otros, en general. No por tu bien, que los recuerdos descargan. Por el bien de los implicados directos o colaterales. Para proteger sus dolores.
La mierda mejor no removerla, dicen. Tu mierda, mejor te la quedas tú y que te vaya bien.
Luego, te buscas la vida y acabas encontrando Perpignanes donde tu relato no sea reprobado ni vetado. A veces pagando. Otras veces en confesión íntima de amor.
Los recuerdos censurados buscan salida por la más fina rendija, para escapar de la memoria que los encerraba, flotando, ligeros y, finalmente ser libres.
Liberarse de recuerdos dañinos es encontrar el alivio anhelado. Y resulta que no pasa nada más (y nada menos).
Se van, por fín, y volarán hasta el infinito. Para perderse.
sábado, 9 de mayo de 2009
MATICES CON IMPORTANCIA
Una vez le dije a alguien:
- No sé si me da más rábia que te vayas o que te quieras ir.
Me dijo:
- No entiendo la diferencia...
Nuestra conversación acabó justo en ese punto.
- No sé si me da más rábia que te vayas o que te quieras ir.
Me dijo:
- No entiendo la diferencia...
Nuestra conversación acabó justo en ese punto.
TEMER
Hay noticias que hacen temblar.
Algunas porque te meten en medio de emociones desconocidas y otras porque te hacen recordar algunas que querrías olvidar.
Las noticias que me traen de nuevo el miedo, son noticias que odio. Las quiero conocer, pero las odio. No odio el miedo, odio las noticias que me lo provocan.
Odio volver a sentir miedo por algo sobre lo que no puedo hacer nada.
Da igual si corro o me escondo. El miedo me persigue y no hay a dónde ir. Me bloquea y me quedo sin reacció posible. Me paro. No hago ningún gesto. Es como perder la compasión. Como quedar congelada. Sólo por dentro el temblor del miedo.
Y permanecer a la espera de nuevas noticias.
Odio permanecer a la espera de nuevas noticias que ahuyenten mi miedo.
Algunas porque te meten en medio de emociones desconocidas y otras porque te hacen recordar algunas que querrías olvidar.
Las noticias que me traen de nuevo el miedo, son noticias que odio. Las quiero conocer, pero las odio. No odio el miedo, odio las noticias que me lo provocan.
Odio volver a sentir miedo por algo sobre lo que no puedo hacer nada.
Da igual si corro o me escondo. El miedo me persigue y no hay a dónde ir. Me bloquea y me quedo sin reacció posible. Me paro. No hago ningún gesto. Es como perder la compasión. Como quedar congelada. Sólo por dentro el temblor del miedo.
Y permanecer a la espera de nuevas noticias.
Odio permanecer a la espera de nuevas noticias que ahuyenten mi miedo.
BEBERSE UN MOSQUITO
A veces escribo acompañada de una copita de buen vino tinto. No lo hago a menudo, sólo cuando me falta poco para cazar alguna Musa y que se quede un rato.
Hoy eramos tres en casa, la Diosa, yo y un mosquito suicida.
Él ha decidido poner fin a su vida, ante mis ojos, y precipitarse en el interior de mi copa.
Tengo la seguridad de que ha muerto feliz y sin dolor. Como tod@s querríamos morir...creo.
Éste, pues, es nuestro homenaje (de Musa y mío) a su memória. Seguiré bebiendo a su salud, valiente!!
RIP (Rest In Pace...que se dice)
Hoy eramos tres en casa, la Diosa, yo y un mosquito suicida.
Él ha decidido poner fin a su vida, ante mis ojos, y precipitarse en el interior de mi copa.
Tengo la seguridad de que ha muerto feliz y sin dolor. Como tod@s querríamos morir...creo.
Éste, pues, es nuestro homenaje (de Musa y mío) a su memória. Seguiré bebiendo a su salud, valiente!!
RIP (Rest In Pace...que se dice)
domingo, 3 de mayo de 2009
DELITO DE SOLIDARIDAD
En Francia Nicolas Sarkozy ha decidido que, a partir de ahora, si ejerces la solidaridad ayudando directa o indirectamente a una persona indocumentada, caes en ilegalidad y, por ello, se penará el acto de ayuda con 5 años de cárcel y hasta 30.000 euros de multa.
Los mismos que mandan en Francia, y en el marco de toda una serie de "reformas sobre inmigración" han marcado un objectivo cifrado en "cazar" y detener a, al menos, 5500 personas al año por cometer esta infracción.
...
De entrada, las palabras "delito" y "solidaridad" paracen incompatibles.
Criminalizar el gesto de ayudar a personas en situación de necesidad es tan paradójico como premiar a quien empuja ancianas por la calle y sólo puede caber en la cabeza y actos de gente de escasa ética global.
Esta medida pone en cuestión el lema: liberté, égalité, fraternité, dónde el ejercicio de los derechos naturales de cada ser humano no tiene otro límite que el de asegurar que todos miembros disfrutan de los mismos derechos y la fraternidad es un deber hacia los demás, principio de todas las expresiones de solidaridad universal.
El concepto de fraternidad impone tomar partido por el cuidado de los demás y trabajar para la mejora de su destino.
En época de re-definciones, re-formulaciones y re-fundaciones, tal vez estemos presenciando el inicio de la re-construcción del concepto de Humanidad. Sólo en el marco de una humanidad desnatulaizada tiene sentido una ley como esta.
Es tan ilegal la ayuda como inmoral la medida que la penaliza.
Los mismos que mandan en Francia, y en el marco de toda una serie de "reformas sobre inmigración" han marcado un objectivo cifrado en "cazar" y detener a, al menos, 5500 personas al año por cometer esta infracción.
...
De entrada, las palabras "delito" y "solidaridad" paracen incompatibles.
Criminalizar el gesto de ayudar a personas en situación de necesidad es tan paradójico como premiar a quien empuja ancianas por la calle y sólo puede caber en la cabeza y actos de gente de escasa ética global.
Esta medida pone en cuestión el lema: liberté, égalité, fraternité, dónde el ejercicio de los derechos naturales de cada ser humano no tiene otro límite que el de asegurar que todos miembros disfrutan de los mismos derechos y la fraternidad es un deber hacia los demás, principio de todas las expresiones de solidaridad universal.
El concepto de fraternidad impone tomar partido por el cuidado de los demás y trabajar para la mejora de su destino.
En época de re-definciones, re-formulaciones y re-fundaciones, tal vez estemos presenciando el inicio de la re-construcción del concepto de Humanidad. Sólo en el marco de una humanidad desnatulaizada tiene sentido una ley como esta.
Es tan ilegal la ayuda como inmoral la medida que la penaliza.
¿BAILAS?
Baila conmigo y hazme volar.
Que me llegue tu ritmo y tu euforia desde tus manos hasta mi corazón.
Agárrame fuerte y haz que me sienta ligera y ágil contigo.
Siente la música y que te brillen los ojos y me refleje en ti.
Tararea esta melodía embriagadora y sedúceme sonriendo a un palmo de distancia.
Que la música que suena hoy, suene para siempre y sea la nuestra.
Las tres primeras notas ya son tú.
Que me llegue tu ritmo y tu euforia desde tus manos hasta mi corazón.
Agárrame fuerte y haz que me sienta ligera y ágil contigo.
Siente la música y que te brillen los ojos y me refleje en ti.
Tararea esta melodía embriagadora y sedúceme sonriendo a un palmo de distancia.
Que la música que suena hoy, suene para siempre y sea la nuestra.
Las tres primeras notas ya son tú.
jueves, 30 de abril de 2009
CUARENTENA
Ante la terrible alarma generada por gripes porcinas y aviares, encefalopatías espongiformes, mosquitos tigre, cereales transgénicos y otras pestes contagiosas, un@ baraja distintas posibilidades, a saber:
- aislarse, permanecer en cuarentena e intentar sobrevivir a la programación de telecinco and co sabiendo que, si lo haces, eres inmune a cualquier amenaza química i/o bacteriológica, por muy de Al-Qaeda que venga.
- Rodearse de apestados, celebrar el gran fiestón y si hay que morir que sea de gusto, bebiendo riendo, cantando, fumando, saltando, brindando y todos los demás "-ando" que se te ocurran.
- Igonorar los avisos, permanecer inmutable y que salga el sol por Antequera. Los bichos que nos atacan son tan pequeñitos y malvados que da igual donde te metas: van a por ti, porqué es el Apocalipsissss!!!
- Embotellar agua del grifo y venderla por teletienda como remedio infalible, con tus cuñad@s y prim@s como testimonio subtitulado, montar un imperio mercantil, forrarse y dejar el gran fortunón a tu descendencia...
Moraleja: frente las vicisitudes de la vida, un@ siempre puede decirdir entre diversas opciones. Unas desde el sufrimiento, otras desde el disfrute, unas desde la prevención, otras desde el riesgo.
Todas ellas son válidas porque, de algunos males de la vida, amig@ mio... no hay vacuna que nos acorace...
- aislarse, permanecer en cuarentena e intentar sobrevivir a la programación de telecinco and co sabiendo que, si lo haces, eres inmune a cualquier amenaza química i/o bacteriológica, por muy de Al-Qaeda que venga.
- Rodearse de apestados, celebrar el gran fiestón y si hay que morir que sea de gusto, bebiendo riendo, cantando, fumando, saltando, brindando y todos los demás "-ando" que se te ocurran.
- Igonorar los avisos, permanecer inmutable y que salga el sol por Antequera. Los bichos que nos atacan son tan pequeñitos y malvados que da igual donde te metas: van a por ti, porqué es el Apocalipsissss!!!
- Embotellar agua del grifo y venderla por teletienda como remedio infalible, con tus cuñad@s y prim@s como testimonio subtitulado, montar un imperio mercantil, forrarse y dejar el gran fortunón a tu descendencia...
Moraleja: frente las vicisitudes de la vida, un@ siempre puede decirdir entre diversas opciones. Unas desde el sufrimiento, otras desde el disfrute, unas desde la prevención, otras desde el riesgo.
Todas ellas son válidas porque, de algunos males de la vida, amig@ mio... no hay vacuna que nos acorace...
miércoles, 29 de abril de 2009
DE PIEL Y DE TACTO
No siempre leo las últimas novedades publicadas sinó que, a menudo, recopilo libros prestados que, siendo o no éxitos en su momento, tienen la recomendación del criterio fiable de mis hermanas, amigos y amigas. L@s únic@s crític@s literari@s a quienes hago caso.
En alguna ocasión, he acabo comprando el libro ya leído que, prestado, me ha llegado al corazón y quiero tener en cerquita.
Otras veces, aun siendo una lectura apasionada y exquisita, prefiero recordarlo con agrado (a pesar de mi escasa memoria) y quizas.... algun dia releer si vuelve a caer entre mis manos.
Hace muy poquito acabé el Brooklyn Follies, de Paul Auster, y me gustó. Tiene ratos ñoños pero, en general, es un disfrute.
Mi intención no es hablar de literatura (otros blocs ya lo hacen y en el mío no creo que dedique demasiado espacio a ella), sólo he querido anunciar una cita que Auster me presta y que, por deliciosa, quiero compartir:
"Las relaciones sexuales entre gente mayor pueden pasar por situaciones molestas o de cómica indolencia, pero también poseen una ternura que suele escapársele a los jóvenes. Pueden tenerse los pechos caídos, o la picha pendulona, pero la piel sigue siendo piel, y cuando alguien que te gusta te acaricia, te abraza o te besa en la boca, te sigues derritiendo de la misma manera que cuando creías que ibas a vivir eternamente."
Creo que este párrafo tiene olor!!! y, cuando llegué a él, tuve que dejar de leer, por un momento, para saborearlo.
Hablar así de caricias, abrazos y besos es absolutamente mágico. Y si alguna vez te han besado, acariciado y abrazado así .... sabes de qué habla Auster. Porqué más allá del sexo, "la piel sigue siendo la piel" y, en ese trance, el tacto juega para ganar en una partida en que, perder es derretirse.
En alguna ocasión, he acabo comprando el libro ya leído que, prestado, me ha llegado al corazón y quiero tener en cerquita.
Otras veces, aun siendo una lectura apasionada y exquisita, prefiero recordarlo con agrado (a pesar de mi escasa memoria) y quizas.... algun dia releer si vuelve a caer entre mis manos.
Hace muy poquito acabé el Brooklyn Follies, de Paul Auster, y me gustó. Tiene ratos ñoños pero, en general, es un disfrute.
Mi intención no es hablar de literatura (otros blocs ya lo hacen y en el mío no creo que dedique demasiado espacio a ella), sólo he querido anunciar una cita que Auster me presta y que, por deliciosa, quiero compartir:
"Las relaciones sexuales entre gente mayor pueden pasar por situaciones molestas o de cómica indolencia, pero también poseen una ternura que suele escapársele a los jóvenes. Pueden tenerse los pechos caídos, o la picha pendulona, pero la piel sigue siendo piel, y cuando alguien que te gusta te acaricia, te abraza o te besa en la boca, te sigues derritiendo de la misma manera que cuando creías que ibas a vivir eternamente."
Creo que este párrafo tiene olor!!! y, cuando llegué a él, tuve que dejar de leer, por un momento, para saborearlo.
Hablar así de caricias, abrazos y besos es absolutamente mágico. Y si alguna vez te han besado, acariciado y abrazado así .... sabes de qué habla Auster. Porqué más allá del sexo, "la piel sigue siendo la piel" y, en ese trance, el tacto juega para ganar en una partida en que, perder es derretirse.
martes, 28 de abril de 2009
ESCALA RICHTER
Seísmos.
Intensas sacudidas que hacen temblar hasta los cimientos más sólidos. Vienen de las profundidades y llegan a la superficie con la fuerza que acumulan durante el trayecto.
La reacción natural es salir corriendo porque no confías en la contrucción que habitas. Te aseguraste que pasara los controles de calidad, sí, y apuntalaste los puntos débiles pero nunca, desde las últimas obras y reparaciones, el suelo había temblado así.
De repente, vienen a la memoria otros terremotos donde nada quedó en pie y el resultado fue un terreno desolado y árido. Crees que la historia se puede repetir y hay que actuar activando todas las precauciones. Cambiar de casa no es suficiente -piensas- se debe tener previsto un correcto plan de evacuación -crees-.
Y entonces, con la eficacia de todo el cuerpo de bomberos a tu disposición, preparado y entrenado para la ocasión, surge de la nada la fuerza y la habilidad para enfrentarte, que no escaparte, de lo que podría acabar en desastre. Porque de temblores como estos nadie escapa a no ser que ande muerto o ciego o sordo... o todo a la vez. Caminamos sobre placas intestable.
Pensar que vives bajo lona, en una tienda de campaña, delicada y poco fiable y, por el contrario, morar entre la solidez de la muralla china. Cada piedra de cada pared, dispuesta a conciencia en un engranaje perfecto, armónico, elástico pero estable y evitando la mínima grieta que la pueda resquebrajar.
Cuando todo está en su lugar, a pesar de las embestidas inesperadas, tal vez vale la pena confiar más en las estructuras que te sustentan.
Tal vez pueda hacerlo.
Intensas sacudidas que hacen temblar hasta los cimientos más sólidos. Vienen de las profundidades y llegan a la superficie con la fuerza que acumulan durante el trayecto.
La reacción natural es salir corriendo porque no confías en la contrucción que habitas. Te aseguraste que pasara los controles de calidad, sí, y apuntalaste los puntos débiles pero nunca, desde las últimas obras y reparaciones, el suelo había temblado así.
De repente, vienen a la memoria otros terremotos donde nada quedó en pie y el resultado fue un terreno desolado y árido. Crees que la historia se puede repetir y hay que actuar activando todas las precauciones. Cambiar de casa no es suficiente -piensas- se debe tener previsto un correcto plan de evacuación -crees-.
Y entonces, con la eficacia de todo el cuerpo de bomberos a tu disposición, preparado y entrenado para la ocasión, surge de la nada la fuerza y la habilidad para enfrentarte, que no escaparte, de lo que podría acabar en desastre. Porque de temblores como estos nadie escapa a no ser que ande muerto o ciego o sordo... o todo a la vez. Caminamos sobre placas intestable.
Pensar que vives bajo lona, en una tienda de campaña, delicada y poco fiable y, por el contrario, morar entre la solidez de la muralla china. Cada piedra de cada pared, dispuesta a conciencia en un engranaje perfecto, armónico, elástico pero estable y evitando la mínima grieta que la pueda resquebrajar.
Cuando todo está en su lugar, a pesar de las embestidas inesperadas, tal vez vale la pena confiar más en las estructuras que te sustentan.
Tal vez pueda hacerlo.
domingo, 26 de abril de 2009
HUELGA DE HAMBRE
No recuerdo muy bien dónde leí que Mia Farrow ha iniciado una huelga de hambre. Dice que siente asco cuando piensa en el inmobilismo general ante el desastre humanitario de Darfur y, con su protesta, pretende hacer una llamada de atención a la opinión pública y a los organismos internacionales.
Hoy he leído una nota, pequeña, en un lateral de La Vanguardia, que hablaba que un día cualquier ha habido en Irak una matanza de 50 personas que visitaban un templo y después otra de 30 más que repartían y recibían ayuda humanitaria. Eso, durante 24 horas esogidas al azar.
Una página más tarde, la crónica se refería a los 350 heridos civiles y más de 100.000 refugiados de Sri Lanka...esta vez no había datos sobre muertos, aunque seria fácil encontrar cifras.
Un artículo de opinión, en el mismo períodico, reflexionaba sobre la contradicción que supone saber encarcelado a Muntazer al Ziadi, el periodista que le tiró un par de zapatos a Bush y, en cambio, conocer a tantos criminales que lanzan bombas o inventan y ejercen novedosos sistemas de tortura con total impunidad.
Ante todo esto, en un mundo tan contradictorio e inmoral, es normal sentir asco y querer llorar y querer escapar a no se sabe dónde. Ojalá una huelga de hambre general en el primer mundo aportara luz a tan sólo un 10% de los conflictos armados, o salvara a un 10% de las víctimas inocentes que se encuentran en medio del infierno.
Vale la pena decir que sólo el anuncio de su acción ya ha cumplido, en parte, uno de los objetivos que se propone: llamar la atención de la opinión pública.
Aunque me parece cuanto menos "curioso" (por no decir triste) que sea la huelga de hambre de una actriz la que consiga los titulares que no consiguen los más de 300.000 muertos y dos millones de desplazados que se calculan ya del conflicto que se inició en Darfur en 2003.
Dejaría de comer hoy mismo si con eso supiera que, más allá de mi conciencia, consigo acallar un sólo llanto en Sri Lanka, Darfur, Irak, Congo, Afganistan o Guantanamo.
Hoy he leído una nota, pequeña, en un lateral de La Vanguardia, que hablaba que un día cualquier ha habido en Irak una matanza de 50 personas que visitaban un templo y después otra de 30 más que repartían y recibían ayuda humanitaria. Eso, durante 24 horas esogidas al azar.
Una página más tarde, la crónica se refería a los 350 heridos civiles y más de 100.000 refugiados de Sri Lanka...esta vez no había datos sobre muertos, aunque seria fácil encontrar cifras.
Un artículo de opinión, en el mismo períodico, reflexionaba sobre la contradicción que supone saber encarcelado a Muntazer al Ziadi, el periodista que le tiró un par de zapatos a Bush y, en cambio, conocer a tantos criminales que lanzan bombas o inventan y ejercen novedosos sistemas de tortura con total impunidad.
Ante todo esto, en un mundo tan contradictorio e inmoral, es normal sentir asco y querer llorar y querer escapar a no se sabe dónde. Ojalá una huelga de hambre general en el primer mundo aportara luz a tan sólo un 10% de los conflictos armados, o salvara a un 10% de las víctimas inocentes que se encuentran en medio del infierno.
Vale la pena decir que sólo el anuncio de su acción ya ha cumplido, en parte, uno de los objetivos que se propone: llamar la atención de la opinión pública.
Aunque me parece cuanto menos "curioso" (por no decir triste) que sea la huelga de hambre de una actriz la que consiga los titulares que no consiguen los más de 300.000 muertos y dos millones de desplazados que se calculan ya del conflicto que se inició en Darfur en 2003.
Dejaría de comer hoy mismo si con eso supiera que, más allá de mi conciencia, consigo acallar un sólo llanto en Sri Lanka, Darfur, Irak, Congo, Afganistan o Guantanamo.
sábado, 25 de abril de 2009
SABERSE PENSAD@
Hoy he recibido el saludo afectuoso de un amigo que está lejos . Ha querido que supiera que pensaba en mi y que aún me desea lo mejor.
Los saludos desde lejos, son como señales de humo que actualizan el sentimiento de afecto, de amor o de deseo.
Es bonito hacer saber a alguien que se le recuerda. Lástima que en general seamos tan escasos en esos gestos. Curiosamente nos cuesta hacer saber: pienso en ti y lo hago desde el afeto, a pesar de que a todos nos cambia la cara cuando nos llega por sorpresa un saludo como ese. La cara, por cierto, se nos pone más bonita. Es el efecto de la alegría.
Sería una buena moda la de mandar mensajes para "saberse pensado", sin más. Ni con un motivo concreto, ni con una intención: ni para que me respondas ni para que nos veamos. Sólo para que te sepas pensad@ por mi.
Yo creo que la distancia no es el espacio, sinó el tiempo. Porque yo creo que, sin que te piensen, lo único que llega es el olvido.
Los saludos desde lejos, son como señales de humo que actualizan el sentimiento de afecto, de amor o de deseo.
Es bonito hacer saber a alguien que se le recuerda. Lástima que en general seamos tan escasos en esos gestos. Curiosamente nos cuesta hacer saber: pienso en ti y lo hago desde el afeto, a pesar de que a todos nos cambia la cara cuando nos llega por sorpresa un saludo como ese. La cara, por cierto, se nos pone más bonita. Es el efecto de la alegría.
Sería una buena moda la de mandar mensajes para "saberse pensado", sin más. Ni con un motivo concreto, ni con una intención: ni para que me respondas ni para que nos veamos. Sólo para que te sepas pensad@ por mi.
Yo creo que la distancia no es el espacio, sinó el tiempo. Porque yo creo que, sin que te piensen, lo único que llega es el olvido.
viernes, 24 de abril de 2009
8 DE MARZO: DIA DE LA MADRE TRABAJADORA
Llega el dia de la madre y me pierdo en la celebración.
Dime a partir de qué momento una mujer deja de serlo para ser sólo madre (que no es poco pero que la desdibuja).
Son los años los que te reencuentran con la madre-mujer. Al menos, las hijas nos reecontramos con la madre-mujer. La edad aproxima, nos acerca, nos hace más iguales.
Los hijos no lo sé, porqué no recuerdo haber sido hijo, sólo recuerdo ser hija. Y hermana. Recuerdo ser muchas veces hermana.
Y si el reencuetro no se da, se pierde la voz, y la piel, y el aroma, y la danza y el cuerpo.
Una mujer, ante todo, lo es y, ante todos debe serguir siéndolo, siempre.
Porque de darnos como madre nos perdemos como mujer y luego re-encotrarnos, cuesta la vida y cuesta el rechazo y cuesta arriesgarse a perder lo que nos pareció tener.
Tener a la madre al lado, recuperda ya la piel, recuperada ya la forma y el aroma, recuperada ya la esencia de mujer, (que nunca debió perderse), es el reencuentro con una misma. Con lo que puedes ser, en el mejor de los casos. Con lo que deseas ser, en tus oraciones.
Dime a partir de qué momento una mujer deja de serlo para ser sólo madre (que no es poco pero que la desdibuja).
Son los años los que te reencuentran con la madre-mujer. Al menos, las hijas nos reecontramos con la madre-mujer. La edad aproxima, nos acerca, nos hace más iguales.
Los hijos no lo sé, porqué no recuerdo haber sido hijo, sólo recuerdo ser hija. Y hermana. Recuerdo ser muchas veces hermana.
Y si el reencuetro no se da, se pierde la voz, y la piel, y el aroma, y la danza y el cuerpo.
Una mujer, ante todo, lo es y, ante todos debe serguir siéndolo, siempre.
Porque de darnos como madre nos perdemos como mujer y luego re-encotrarnos, cuesta la vida y cuesta el rechazo y cuesta arriesgarse a perder lo que nos pareció tener.
Tener a la madre al lado, recuperda ya la piel, recuperada ya la forma y el aroma, recuperada ya la esencia de mujer, (que nunca debió perderse), es el reencuentro con una misma. Con lo que puedes ser, en el mejor de los casos. Con lo que deseas ser, en tus oraciones.
NADAR ENTRE DELFINES
Llevo años deseando bañarme entre delfines. Ni con truchas ni con patos. Con delfines.
Será porqué dicen que son inteligentes y todo se pega menos la hermosura, o será por su cara cordial de perpétua sonrisa. Por su voz, que la gritan sin complejos. O será porqué parecen suavisimos y cálidos.
Y bañarme entre delfines se me parece un poco a un ritual. A una sobredosis energética. O eso al menos imagino yo cuando me veo flotando entre ellos, acelerada, alterada, emocionada, agradecida, riendo, eufórica.
A mi me da miedo el mar. Porqué es demasiado inmenso para mi. Cada día me siento más de tierra. Es como que la domino. Y el mar, no. El mar no se domina. Aunque la tierra tampoco.
Y supongo que bañarme con delfines no me asustará. Aunque también podría llegar el dia y salir carriendo....Nadando no, porqué soy torpecilla y el mar me asusta.
Mejor corriendo y que no me alcancen los delfines, ni el mar tampoco.
Será porqué dicen que son inteligentes y todo se pega menos la hermosura, o será por su cara cordial de perpétua sonrisa. Por su voz, que la gritan sin complejos. O será porqué parecen suavisimos y cálidos.
Y bañarme entre delfines se me parece un poco a un ritual. A una sobredosis energética. O eso al menos imagino yo cuando me veo flotando entre ellos, acelerada, alterada, emocionada, agradecida, riendo, eufórica.
A mi me da miedo el mar. Porqué es demasiado inmenso para mi. Cada día me siento más de tierra. Es como que la domino. Y el mar, no. El mar no se domina. Aunque la tierra tampoco.
Y supongo que bañarme con delfines no me asustará. Aunque también podría llegar el dia y salir carriendo....Nadando no, porqué soy torpecilla y el mar me asusta.
Mejor corriendo y que no me alcancen los delfines, ni el mar tampoco.
lunes, 20 de abril de 2009
BARCELONA 1908
Quiero compartir contigo un hallazgo:
Te invito a entrar en la Barcelona de un siglo atrás, la misma Barcelona que tanto me gusta y de la que soy parte. Muy cambiada en la forma pero fácil de reconocer.
Con Barcelona tengo una relación de amor-odio como la de los amantes impulsivos: ni contigo ni sin ti. Nunca llegamos a las manos, pero lo mismo la cambiaba por cualquier aldea como, de repente, pasa a ser el paraíso en la tierra.
El vídeo que te regalo, recorre las mismas calles por las que paseo gozosa las mañanas de invierno y las lindas y luminosas tardes de primavera. Anchas avenidas y árboles que marcan la senda. Mañanas soleadas, bicicletas, bicicletas y paseantes. Los que no hacen nada y los que vienen y van.
Aparecen los de Barcelona que la vivían antes y aquí estamos los que la viven ahora, a días a duras penas y otros días con la eufória mediterránea.
Verás chavales que acompañan el recorrido, que parece que bailen para tí y te saludan para siempre.
Y, aunque ya no són aún está ahí, paseando por mis calles y bajo mis árboles y mi sol.
Te invito a entrar en la Barcelona de un siglo atrás, la misma Barcelona que tanto me gusta y de la que soy parte. Muy cambiada en la forma pero fácil de reconocer.
Con Barcelona tengo una relación de amor-odio como la de los amantes impulsivos: ni contigo ni sin ti. Nunca llegamos a las manos, pero lo mismo la cambiaba por cualquier aldea como, de repente, pasa a ser el paraíso en la tierra.
El vídeo que te regalo, recorre las mismas calles por las que paseo gozosa las mañanas de invierno y las lindas y luminosas tardes de primavera. Anchas avenidas y árboles que marcan la senda. Mañanas soleadas, bicicletas, bicicletas y paseantes. Los que no hacen nada y los que vienen y van.
Aparecen los de Barcelona que la vivían antes y aquí estamos los que la viven ahora, a días a duras penas y otros días con la eufória mediterránea.
Verás chavales que acompañan el recorrido, que parece que bailen para tí y te saludan para siempre.
Y, aunque ya no són aún está ahí, paseando por mis calles y bajo mis árboles y mi sol.
Marca aquí y verás qué maravilla. Feliz viaje!!
http://www.europafilmtreasures.eu/PY/245/see-the-film-barcelona_by_tramdomingo, 19 de abril de 2009
(EN)SOÑANDO
Que se vaya la cabeza y salga volando la fantasía.
Que se erice la piel y se acelere el ritmo del corazón. Más deprisa, más deprisa.
Que hasta el aroma se haga presente. Y el gusto. Su gusto.
Y que el oído se altere al oir el susurro y el respirar.
Que corran hormigas por la espalda por un roce fino y delicado, que no está pero que está.
Que se excite el sexo y que el deseo se apodere.
Que el viento envie el mensaje oportuno y que, también tan intensamente, te en-sueñen.
Que se erice la piel y se acelere el ritmo del corazón. Más deprisa, más deprisa.
Que hasta el aroma se haga presente. Y el gusto. Su gusto.
Y que el oído se altere al oir el susurro y el respirar.
Que corran hormigas por la espalda por un roce fino y delicado, que no está pero que está.
Que se excite el sexo y que el deseo se apodere.
Que el viento envie el mensaje oportuno y que, también tan intensamente, te en-sueñen.
AMIGAS
Son las que hacen que tomar el café (uno...y otro... y otro...) sea la luturgia más sagrada.
Las que entran contigo en conversaciones que saltan de un tema a otro, donde se retoma el primero y luego el segundo, y después se ríe (y si toca se llora), y luego se hace el silencio y se inicia una nueva cosa, y se puntualize lo segundo, y se para el tiempo para una grandisima novedad...Bombazo!!
Son las que han tejido la red más segura dónde caer, ni que sea desde el infinito. Las que te recojen con suavidad y entre algodones y se fijan en tus ojos con la mirada más dulce y el amor más sincero.
Las que maduran (y envejecen) contigo y te ven preciosa porque son preciosas.
Las que forman parte y se pararía el latido si dejaran de hacerlo.
Con las que se planean las mejores vacaciones: las más deseadas y las más libres y, muchas veces, aplazadas y retomadas con la misma mágia y emoción. Siempre quedará el lugar pendiente a dónde ir en su compañia.
Las de la llamada nocturna. Las del mensaje ocurrente. Las del mimo oportuno. Las del cotilleo y el ataque de risa. La más premiada de las loterías.
A las que apetece tanto cuidar.
Las que entran contigo en conversaciones que saltan de un tema a otro, donde se retoma el primero y luego el segundo, y después se ríe (y si toca se llora), y luego se hace el silencio y se inicia una nueva cosa, y se puntualize lo segundo, y se para el tiempo para una grandisima novedad...Bombazo!!
Son las que han tejido la red más segura dónde caer, ni que sea desde el infinito. Las que te recojen con suavidad y entre algodones y se fijan en tus ojos con la mirada más dulce y el amor más sincero.
Las que maduran (y envejecen) contigo y te ven preciosa porque son preciosas.
Las que forman parte y se pararía el latido si dejaran de hacerlo.
Con las que se planean las mejores vacaciones: las más deseadas y las más libres y, muchas veces, aplazadas y retomadas con la misma mágia y emoción. Siempre quedará el lugar pendiente a dónde ir en su compañia.
Las de la llamada nocturna. Las del mensaje ocurrente. Las del mimo oportuno. Las del cotilleo y el ataque de risa. La más premiada de las loterías.
A las que apetece tanto cuidar.
jueves, 16 de abril de 2009
FANTASMAS BAJO LA CAMA
¿Alguna vez has pensado (más bien temido) que bajo tu cama, hay un fantasma? ¿Has sospechado su presencia? ¿La has sentido?
Y ante ese miedo, ¿qué se te ocurre hacer? Taparte la cabeza, permanecer inmóvil, aguantar la repiración, salir de la cama y encender la luz, gritar la presencia de alguien, abrazarte a quien te acompañe quizás...
Cualquier reacción te salva temporalmente del frío del miedo (del pánico) cuando esa intuición se apodera de ti.
A veces, el miedo, deja de ser nocturno y te acompaña a todas hora. Sigues sintiendo la presencia del fantasma bajo tu cama y tras de ti. Y te acompaña al trabajar, al comer, al ir en metro.
Sólo hay una forma de salir de ahí: atravesar la cama por debajo. Meterse por un lado y salir por el otro.
Verle la cara al fantasma o, efectivamente, comprovar que fué una perversión de la imaginación y la memoria.
Atravesar el bajo de la cama y enfrentarse al fantasma. Salir lleno de polvo y encontrar restos de recuerdos, a veces podridos, otras veces sobredimensionados, otras apenas consentidos pero presentes.
Salir después con el valor engrandecido y preparado para enfrentarse a lo real y a lo que haga falta con la certeza de que los fantasmas no existen.
Y ante ese miedo, ¿qué se te ocurre hacer? Taparte la cabeza, permanecer inmóvil, aguantar la repiración, salir de la cama y encender la luz, gritar la presencia de alguien, abrazarte a quien te acompañe quizás...
Cualquier reacción te salva temporalmente del frío del miedo (del pánico) cuando esa intuición se apodera de ti.
A veces, el miedo, deja de ser nocturno y te acompaña a todas hora. Sigues sintiendo la presencia del fantasma bajo tu cama y tras de ti. Y te acompaña al trabajar, al comer, al ir en metro.
Sólo hay una forma de salir de ahí: atravesar la cama por debajo. Meterse por un lado y salir por el otro.
Verle la cara al fantasma o, efectivamente, comprovar que fué una perversión de la imaginación y la memoria.
Atravesar el bajo de la cama y enfrentarse al fantasma. Salir lleno de polvo y encontrar restos de recuerdos, a veces podridos, otras veces sobredimensionados, otras apenas consentidos pero presentes.
Salir después con el valor engrandecido y preparado para enfrentarse a lo real y a lo que haga falta con la certeza de que los fantasmas no existen.
domingo, 12 de abril de 2009
EL CUENTO DE MARÍA (SAR-MIENTO)
Ahora resulta que todos los curas que saben mucho, porque han estudiado mucho y saben leer el hebreo y el griego y todas las lenguas vivas y muertas que hubo y habrá, pues todos esos curas saben que la Virgen María no era Virgen sinó que todo ese cuento tiene que ver con un "error" del traductor... Y que el resto de mortales educados en la fe apostólica y romana, que somos unos ignorantes todos, nos lo "creímos" como dogma de fe. Porque lo inexplicable era, y es, dogma de fe...
Resulta que el evangelio, que fué escrito en hebreo habla de María como "almah" (o sea, la mujer joven) y no de ella como "betullah" (o sea, Vírgen). Se vé que son dos conceptos parecidos pero con significados diferentes. Pues sí, diferentes son.
Y resulta que al traducir al griego (lengua a la que se debía traducir qualquier best-seller que se preciara ya que era el inglés de la época), el tipo que tradujo acuñó el concepto deribado de "betullah", es decir "partenós" (o sea, Virgen). Y con Virgen se quedó.
Así que años de debate y discusión en programas de televisión, catequesis y colegios de monjas y curas, podrían haberse dedicado a discutir sobre otras cosas (el amor, la paz y cosas parecidas, por ejemplo).
Hasta se buscaron explicaciones científicas al fenómeno, relacionándolo incluso con los embarazos psicolóogicos... !!
Todo lo que han sido capaces de hacer para inculcar el pecado en el sexo...!! Se hubiera aclarado con una simple "fe de erratas".
Total, que éste es un cuento más de María Sar-miento que se fué a cagar y se la llevó el viento....
Resulta que el evangelio, que fué escrito en hebreo habla de María como "almah" (o sea, la mujer joven) y no de ella como "betullah" (o sea, Vírgen). Se vé que son dos conceptos parecidos pero con significados diferentes. Pues sí, diferentes son.
Y resulta que al traducir al griego (lengua a la que se debía traducir qualquier best-seller que se preciara ya que era el inglés de la época), el tipo que tradujo acuñó el concepto deribado de "betullah", es decir "partenós" (o sea, Virgen). Y con Virgen se quedó.
Así que años de debate y discusión en programas de televisión, catequesis y colegios de monjas y curas, podrían haberse dedicado a discutir sobre otras cosas (el amor, la paz y cosas parecidas, por ejemplo).
Hasta se buscaron explicaciones científicas al fenómeno, relacionándolo incluso con los embarazos psicolóogicos... !!
Todo lo que han sido capaces de hacer para inculcar el pecado en el sexo...!! Se hubiera aclarado con una simple "fe de erratas".
Total, que éste es un cuento más de María Sar-miento que se fué a cagar y se la llevó el viento....
LA MUJER...LA MUJER...
Tal vez hayas leído la propuesta "electoral" del presidente de Agfanistan, Hamid Karzai, elaborada como estrategia para ganar electores.
Entrecomillo la palabra "electoral" porque este concepto presupone un entorno democrático. Entiendo que sólo en un estado democrático se toman medidades elctorales, ya que sólo en un estado democrático la participación y decisión de los electores tiene algo de sentido.
Pero verás, la propuesta en cuestión, que afecta al 52 % de la población afgana dice que, a partir de su aprobación, ninguna mujer podrá rechazar las relaciones sexuales que le proponga su marido siempre que él lo desee tanto si le gustan o apetecen como si no, tanto si está indispuesta como hasta las narices y que, negarse a ellas, será considerado delito.
Dice también que el concepto de violación se desvincula del concepto "matrimonio", es decir relaciones sexuales forzadas y obligadas por parte del marido, aún con violencia, no se podrán considerar violación ni nada parecido.
De la misma manera, la propuesta indica que, a partir de ser aprobada dicha ley, ninguna mujer, bajo ningún concepto y sin ninguna excepción, podrá salir a la calle sin el permiso de algún varón de su entorno (marido, padre o hermano).
De momento la medida está parada por "polítcamente incorrecta" a los ojos de occidente. Lo cual no quiere decir que las situaciones que propone regular no se estén dando ya.
Por estas noticias y algunas similares, me faltan dedos de las manos de todos los miembros de mi familia, para enumerar la de veces que, a lo largo de la história, la mujer ha sido sujeto de ley...curioso sujeto de ley y específico sujeto de ley por razón de género, no por razón de ser humano. Leyes específicas para su protección o para su castración pero siempre desde el parámetro de la desigualdad y nunca "desde ellas" o "con ellas".
En el mundo que nos toca vivir, como mujeres luchamos por la supervivéncia y derechos más básicos, a la vez que nos toca luchar por la posibilidad de decidir o acceder a cotas de poder en igualdad de condiciones que el hombre o conciliar vida familiar con éxito profesional. Parecen polos opuestos y no lo són. Y ninguno de los dos es más importante que el otro. En cualquier caso, son luchas por la dignidad y la igualdad.
Se simultanean debates sobre la contracepción y el aborto, con debates sobre la seguridad y la vida, debates sobre porcentages de paridad, con debates sobre prácticas castradoras envueltas de disfraces culturales.
Todo tipo de integrismo contra la mujer, es muestra evidente de los restos primitivos del macho que reacciona y se asusta con la mujer, con su inteligencia, con su cuerpo y con su sexo.
Tanto hablar de la mujer, tanto decidir por ella, tanto legislar... Basta de hablar de nosotras, de decidir por nosotras.
En qualquier caso, somos demasiado fuertes como para permanecer ocultas o ser inivisbles, sin palabra o sin voz. Eso no pàsará nunca por muchas leyes que se aprueben "democráticamente" o no.
Entrecomillo la palabra "electoral" porque este concepto presupone un entorno democrático. Entiendo que sólo en un estado democrático se toman medidades elctorales, ya que sólo en un estado democrático la participación y decisión de los electores tiene algo de sentido.
Pero verás, la propuesta en cuestión, que afecta al 52 % de la población afgana dice que, a partir de su aprobación, ninguna mujer podrá rechazar las relaciones sexuales que le proponga su marido siempre que él lo desee tanto si le gustan o apetecen como si no, tanto si está indispuesta como hasta las narices y que, negarse a ellas, será considerado delito.
Dice también que el concepto de violación se desvincula del concepto "matrimonio", es decir relaciones sexuales forzadas y obligadas por parte del marido, aún con violencia, no se podrán considerar violación ni nada parecido.
De la misma manera, la propuesta indica que, a partir de ser aprobada dicha ley, ninguna mujer, bajo ningún concepto y sin ninguna excepción, podrá salir a la calle sin el permiso de algún varón de su entorno (marido, padre o hermano).
De momento la medida está parada por "polítcamente incorrecta" a los ojos de occidente. Lo cual no quiere decir que las situaciones que propone regular no se estén dando ya.
Por estas noticias y algunas similares, me faltan dedos de las manos de todos los miembros de mi familia, para enumerar la de veces que, a lo largo de la história, la mujer ha sido sujeto de ley...curioso sujeto de ley y específico sujeto de ley por razón de género, no por razón de ser humano. Leyes específicas para su protección o para su castración pero siempre desde el parámetro de la desigualdad y nunca "desde ellas" o "con ellas".
En el mundo que nos toca vivir, como mujeres luchamos por la supervivéncia y derechos más básicos, a la vez que nos toca luchar por la posibilidad de decidir o acceder a cotas de poder en igualdad de condiciones que el hombre o conciliar vida familiar con éxito profesional. Parecen polos opuestos y no lo són. Y ninguno de los dos es más importante que el otro. En cualquier caso, son luchas por la dignidad y la igualdad.
Se simultanean debates sobre la contracepción y el aborto, con debates sobre la seguridad y la vida, debates sobre porcentages de paridad, con debates sobre prácticas castradoras envueltas de disfraces culturales.
Todo tipo de integrismo contra la mujer, es muestra evidente de los restos primitivos del macho que reacciona y se asusta con la mujer, con su inteligencia, con su cuerpo y con su sexo.
Tanto hablar de la mujer, tanto decidir por ella, tanto legislar... Basta de hablar de nosotras, de decidir por nosotras.
En qualquier caso, somos demasiado fuertes como para permanecer ocultas o ser inivisbles, sin palabra o sin voz. Eso no pàsará nunca por muchas leyes que se aprueben "democráticamente" o no.
sábado, 11 de abril de 2009
INFANCIA
Debe ser por deformación profesional o porque no he podido ser y ejercer de madre como tanto deseé, que ando especialmente atenta a los niños y niñas con los que me cruzo por la vida.
La infancia en general, como etapa vital, me seduce, me cautiva, me motiva. Me encanta. Y conocerla un poco más (intentar recordar la mía) es algo que hago sin querer.
Esta mañana, como tantas otras mañanas de sábado, he salido a tomar mi desayuno de fin de semana: cafelito y croasán acompañado de prensa...todo un placer que me regalo habitualmente, casi de forma sagrada.
Muchas de esas mañanas coincido con madres y algunos padres que van con sus criaturas a comprar o pasear.
Me encanta fijarme (y a veces es imposible no hacerlo) en cómo se tratan. Cómo se hablan, qué tono utilizan para dialogar (si es que dialogan)... en fín, todo eso.
A veces la normalidad y el fluir de la conversación entre padres e hijos es tal que, al final, obvio su presencia que se confunde con el resto de clientela sín más.
Otras veces, el niño o niña en cuestión, es tan terriblemente bonito que aprovecho para admirarlo y pasarlo bien y disfrutar con su voz, gestos y ocurrencias.
Otras veces, al contrario, una rabieta le hace insoportable y disfrutar del desayuno en paz, es casi imposible.
Pero muchas, muchas veces, lo que más llama la atención no son los niños o niñas, sinó sus padres y madres que, por su tono impertinente, de imposición y orden constantes es irremediable oir.
¿Qué manía tenemos los adultos de imponer, verdad?
- Ahora te sientas, y te sientas aquí. Da igual si allí enfrente hay una silla verde que a ti te gusta más porque es más bonita y divertida. Te sientas en esta mesa que es de dos (y tu y yo somos dos....). Y aunque el bar esté vació y sobren mesas a porrillo, la norma universal (sagrada, por cierto) dice que, cuando van dos personas, hay que ocupar las mesas de 2 plazas antes que las de 4... Y la silla verde está justo en una mesa de 4...
¿O es que no lo entiendes? (Da igual que tengas dos años, como mucho tres, y no sepas que narices son dos plazas ni cuatro plazas, ni en tu vida hayas oído hablar de que antes hay que ocupar unas mesas y no otras...Además, para tí, las plazas tienen columpios y puedes ir en bici).
(También da igual que la silla, en cuestión, se pueda cambiar de mesa y así matemos dos pájaros de un tiro: o sea, tu tengas tu silla bonita sin haber dejado de cumplir la Gran Norma del Universo).
- Mami, la silla de allí enfrente es verde y muuuucho más bonita...
- Deja a la mama tomarse el café con leche tranquila... ¿o es que prefieres que nos vayamos ya a casa???? Y ten cuidado de que no te caiga el cacaolat... que aún te calentaré...
Ufff menudo estrés. En esos momentos, me alegro de estar en los cuarenta y tantos. Tanta imposición y amenaza me abruma y, sobretodo, me indigna.
Se me ocurren cientos de situaciones parecidas, en supuestos momentos de ocio y disfrute. No hago mención de la hora de comer, ni la de dormir... Hablo de los ratos de ocio en família, de los paseos en fila de moros y cristianos y a un paso de cofradía, todos a la vez y ni se te ocurra soltarte, (tanto tiempo aprendiendo a andar y a correr y a saltar para que te lo limiten a las clases de psicomotricidad de la guardería!!), hablo de los ratos de playa donde la arena debería estar empaquetada y el agua no mojar tanto, de las tardes de parque donde uno no se puede manchar, ni correr demasiado... que sudas...y te caes...y aún te daré...
Ahora toca cuando algunos y algunas dirían que, por no tener hijos, debo permanecer fuera de esta discusión. Pero como éste es mi bloc y mi espacio personal, digo y opino sobre lo que quiero.
La infancia en general, como etapa vital, me seduce, me cautiva, me motiva. Me encanta. Y conocerla un poco más (intentar recordar la mía) es algo que hago sin querer.
Esta mañana, como tantas otras mañanas de sábado, he salido a tomar mi desayuno de fin de semana: cafelito y croasán acompañado de prensa...todo un placer que me regalo habitualmente, casi de forma sagrada.
Muchas de esas mañanas coincido con madres y algunos padres que van con sus criaturas a comprar o pasear.
Me encanta fijarme (y a veces es imposible no hacerlo) en cómo se tratan. Cómo se hablan, qué tono utilizan para dialogar (si es que dialogan)... en fín, todo eso.
A veces la normalidad y el fluir de la conversación entre padres e hijos es tal que, al final, obvio su presencia que se confunde con el resto de clientela sín más.
Otras veces, el niño o niña en cuestión, es tan terriblemente bonito que aprovecho para admirarlo y pasarlo bien y disfrutar con su voz, gestos y ocurrencias.
Otras veces, al contrario, una rabieta le hace insoportable y disfrutar del desayuno en paz, es casi imposible.
Pero muchas, muchas veces, lo que más llama la atención no son los niños o niñas, sinó sus padres y madres que, por su tono impertinente, de imposición y orden constantes es irremediable oir.
¿Qué manía tenemos los adultos de imponer, verdad?
- Ahora te sientas, y te sientas aquí. Da igual si allí enfrente hay una silla verde que a ti te gusta más porque es más bonita y divertida. Te sientas en esta mesa que es de dos (y tu y yo somos dos....). Y aunque el bar esté vació y sobren mesas a porrillo, la norma universal (sagrada, por cierto) dice que, cuando van dos personas, hay que ocupar las mesas de 2 plazas antes que las de 4... Y la silla verde está justo en una mesa de 4...
¿O es que no lo entiendes? (Da igual que tengas dos años, como mucho tres, y no sepas que narices son dos plazas ni cuatro plazas, ni en tu vida hayas oído hablar de que antes hay que ocupar unas mesas y no otras...Además, para tí, las plazas tienen columpios y puedes ir en bici).
(También da igual que la silla, en cuestión, se pueda cambiar de mesa y así matemos dos pájaros de un tiro: o sea, tu tengas tu silla bonita sin haber dejado de cumplir la Gran Norma del Universo).
- Mami, la silla de allí enfrente es verde y muuuucho más bonita...
- Deja a la mama tomarse el café con leche tranquila... ¿o es que prefieres que nos vayamos ya a casa???? Y ten cuidado de que no te caiga el cacaolat... que aún te calentaré...
Ufff menudo estrés. En esos momentos, me alegro de estar en los cuarenta y tantos. Tanta imposición y amenaza me abruma y, sobretodo, me indigna.
Se me ocurren cientos de situaciones parecidas, en supuestos momentos de ocio y disfrute. No hago mención de la hora de comer, ni la de dormir... Hablo de los ratos de ocio en família, de los paseos en fila de moros y cristianos y a un paso de cofradía, todos a la vez y ni se te ocurra soltarte, (tanto tiempo aprendiendo a andar y a correr y a saltar para que te lo limiten a las clases de psicomotricidad de la guardería!!), hablo de los ratos de playa donde la arena debería estar empaquetada y el agua no mojar tanto, de las tardes de parque donde uno no se puede manchar, ni correr demasiado... que sudas...y te caes...y aún te daré...
Ahora toca cuando algunos y algunas dirían que, por no tener hijos, debo permanecer fuera de esta discusión. Pero como éste es mi bloc y mi espacio personal, digo y opino sobre lo que quiero.
viernes, 10 de abril de 2009
BIODIVERSIDAD
La salida del metro es siempre una infinita fuente de inspiración.
La semana pasada, observar a una pareja hacerse arrumacos a la salida de Fabra i Puig fué, quien nos lo iba a decir a los tres, el principio de este texto.
La cursiosidad me puede y de una idea vaga paso a buscar, y de buscar a seguir buscando y de encontrar a tomar nota y de hacerlo a ordenar las ideas hasta que, por fin, me pongo manos a la obra a darle al "negro sobre blanco" como decía aquel engreído.
La pareja me pareció cursiosa por el aspecto de ambos...
Ni guapos ni feos... Tal vez (y ya me disculpareis) los ví como "sin acabar"...
Pero me trajeron a la mente a Darwin...mira tu por dónde y en el año de su 200 aniversario!, y a su obra "El origen de las especies".
De repente pensé: seguro que Darwin estaría de acuerdo conmigo en que, de camino hacia la evolución, organismos de la misma especie en diferentes estados evolutivos, conviven simultáneamente en el tiempo...
De hecho, esa salida del metro, era prueba de mi afirmación. Se trataba, sin temor a equivocarme, de un ejemplo de "variedad de transición" entre un estado y otro.
Ni homo erectus, ni homo sapiens... sino las dos cosas a la vez y ninguna de las dos.
Dice la teoria de las especies que, éstas, no aparacen por necesidad, sino que a partir de la variedad de formas existentes, sólo las mejores adaptadas son conservadas en el tiempo.
También dice que, según la selección natural, la tendencia es conservar las diferencias y variaciones favorables y destruir las perjudiciales.
Ves? ahí no lo tengo yo tan claro.
Esa pareja era prueba evidente del "ancestro común" que nos une y a la vez de las variaciones que nos aseguran la supervivencia como especie. Ya sabes, la selección natural. Así mismo, podían servir para anular las teorias antievolucionistas (el fijismo y las especies inmutables, el creacionismo y el acto divino (?) tras cada ser o la teoría de las creaciones sucesivas y de las aniquilaciones catastróficas...).
Es curioso... el pensamiento...
De una imagen a una idea.
De una idea a otra...
La pareja del relato son, como yo, primates haplorrinos (o sea, de nariz simple), como un chimpancé o un horangután. Con cinco dedos en cada mano y cada pie, mamíferos, con un patrón dental común y un primitivo diseño corporal. De la família de los hominidos y de la especie Homo sapiens.
Y aún siendo tan parecidos en la clasificación, los observé como desde fuera de ella.
Como espectadora. Curiosa. Des de la grada. Hasta desde un lugar superior (y, sin ánimo de abusar, ya me disculpareis de nuevo). En otro estadio.
Fué como una visita breve a un museo de ciencias naturales. (La ciudad está llena de salas de exposiciones, de museos etnológicos, antropológicos y de ejemplares musealizables, verdad?)
Deberé empezar a ser consciente de las potencialidades que como especie tenemos, sí; pero también de las limitaciones.
Ni todos estamos en el mismo lugar, y a muchos (ni pueden) ni les apetece.
Controlarlo todo amigos, imaginad como especie controlarlo todo... Eso no va más allá de ingenuas fantasía que alimentan la mitología moderna. Eso creo yo, vaya.
La semana pasada, observar a una pareja hacerse arrumacos a la salida de Fabra i Puig fué, quien nos lo iba a decir a los tres, el principio de este texto.
La cursiosidad me puede y de una idea vaga paso a buscar, y de buscar a seguir buscando y de encontrar a tomar nota y de hacerlo a ordenar las ideas hasta que, por fin, me pongo manos a la obra a darle al "negro sobre blanco" como decía aquel engreído.
La pareja me pareció cursiosa por el aspecto de ambos...
Ni guapos ni feos... Tal vez (y ya me disculpareis) los ví como "sin acabar"...
Pero me trajeron a la mente a Darwin...mira tu por dónde y en el año de su 200 aniversario!, y a su obra "El origen de las especies".
De repente pensé: seguro que Darwin estaría de acuerdo conmigo en que, de camino hacia la evolución, organismos de la misma especie en diferentes estados evolutivos, conviven simultáneamente en el tiempo...
De hecho, esa salida del metro, era prueba de mi afirmación. Se trataba, sin temor a equivocarme, de un ejemplo de "variedad de transición" entre un estado y otro.
Ni homo erectus, ni homo sapiens... sino las dos cosas a la vez y ninguna de las dos.
Dice la teoria de las especies que, éstas, no aparacen por necesidad, sino que a partir de la variedad de formas existentes, sólo las mejores adaptadas son conservadas en el tiempo.
También dice que, según la selección natural, la tendencia es conservar las diferencias y variaciones favorables y destruir las perjudiciales.
Ves? ahí no lo tengo yo tan claro.
Esa pareja era prueba evidente del "ancestro común" que nos une y a la vez de las variaciones que nos aseguran la supervivencia como especie. Ya sabes, la selección natural. Así mismo, podían servir para anular las teorias antievolucionistas (el fijismo y las especies inmutables, el creacionismo y el acto divino (?) tras cada ser o la teoría de las creaciones sucesivas y de las aniquilaciones catastróficas...).
Es curioso... el pensamiento...
De una imagen a una idea.
De una idea a otra...
La pareja del relato son, como yo, primates haplorrinos (o sea, de nariz simple), como un chimpancé o un horangután. Con cinco dedos en cada mano y cada pie, mamíferos, con un patrón dental común y un primitivo diseño corporal. De la família de los hominidos y de la especie Homo sapiens.
Y aún siendo tan parecidos en la clasificación, los observé como desde fuera de ella.
Como espectadora. Curiosa. Des de la grada. Hasta desde un lugar superior (y, sin ánimo de abusar, ya me disculpareis de nuevo). En otro estadio.
Fué como una visita breve a un museo de ciencias naturales. (La ciudad está llena de salas de exposiciones, de museos etnológicos, antropológicos y de ejemplares musealizables, verdad?)
Deberé empezar a ser consciente de las potencialidades que como especie tenemos, sí; pero también de las limitaciones.
Ni todos estamos en el mismo lugar, y a muchos (ni pueden) ni les apetece.
Controlarlo todo amigos, imaginad como especie controlarlo todo... Eso no va más allá de ingenuas fantasía que alimentan la mitología moderna. Eso creo yo, vaya.
epílogo: COLORÍN COLORADO...O NO
Hasta aquí la serie de capítulos de "La Paz emocional".
Cada frase, cada párrafo, cada reflexión me sirven para mi día a día. Espero que te sirvan a ti también.
La reconciliación es un proceso privado y es una acto individual.
No sirven gestos ante público si no se produce, en el interno, una revolución.
Re-evolución
Re-conocimiento
Re-conciliación
Re-nacimiento
La paz empieza en uno mismo, y la guerra también.
Un abrazo
Cada frase, cada párrafo, cada reflexión me sirven para mi día a día. Espero que te sirvan a ti también.
La reconciliación es un proceso privado y es una acto individual.
No sirven gestos ante público si no se produce, en el interno, una revolución.
Re-evolución
Re-conocimiento
Re-conciliación
Re-nacimiento
La paz empieza en uno mismo, y la guerra también.
Un abrazo
cap XI: (CON)VIVIR CON MI VICTIMARIO
"Todo hombre que intenta vivir a gusto intenta vivir si enfrentarse a sus remordimientos".
Ricardo III. W Shakespeare
En los conflictos internos el final de la guerra no asegura el alejamiento de los victimarios. En ocasiones, algunos victimarios dan también su testimonio como parte de su proceso de pacificación personal.
Muchos de ellos, muestran y manifiestan afecciones y problemas de salud mental, tanto por la reacción social, como por la propia reacción, sentimiento de culpa y de duda, incluso sentimiento de haber sido utilizados (pensemos en victimarios obligados a formar parte de guerrillas paramilitares o en los casos de niños y níñas soldado).
Otras personas, en cambio, tienen capacidad para seguir viviendo sin contradicción personal y han sido capaces de proporcionarse excusas para vivir ajenos a sus responsabilidades escondiéndose tras el olvido, buscando justificaciones en el momento histórico, justificándose ideológicamente o por razones de obediencia jerárquica.
La recuperación personal de los victimarios se produce a partir del enfrentamiento con su propia experiencia y también a partir de la reparación de algunos de los males en que participó a través del trabajo comunitario, declaraciones y reconocimiento público, ayuda a las familias afectadas, sumisión a la justicia...
Tras un conflicto interno en el cual ha habido una enorme destrucción material y una grave crisis humanitaria, la posguerra pone de manifiesto la enorme fractura social, la desconfianza y la destrucción comunitaria. Las sospechas, el miedo y el resentimiento sobre acciones y vinculaciones anteriores se deben vaciar para reconstruir la red natural de relaciones.
La justicia y las acciones de reconstrucción, no pueden olvidar la reconstrucción del tejido social teniendo como protagonistas a las propias víctimas (y victimarios) de la comunidad también como medida preventiva ante futuros desórdenes.
Los procesos de reconciliación no pueden dejar de tener en cuenta los resentimientos y deudas pendientes a la hora de planificar la nueva convivencia. La guerra produce dinámicas de violencia y odio que se instalan rápidamente en las comunidades y por eso es por lo que los procesos de paz se deben plantear en base a la educación en la no violencia y la rehabilitación y educación emocional.
El miedo se instala y reproduce y se puede manifestar a largo plazo y amenazar una vez más la convivencia.
Existen experiencias de comunidades enfrentadas que compartieron los testimonios de las víctimas y supervivientes del conflicto como parte de sus procesos de reconciliación.
Ambos grupos pudieron reconocer el propio padecimiento en el padecimiento y el dolor de los relatos ajenos haciendo un ejercicio de empatía pese a las diferencias.
El respeto a la cultura local y a las propias formas de organización social son fundamentales a la hora de imponer justicia. Hace falta, pues, buscar formas propias de resolución de conflictos y de reconciliación y reparación. Para tejer nuevas relaciones sociales en comunidades fracturadas por la violencia, estas deben hacer suyos estos procesos de reconstrucción de la cotidianidad con el fin de conseguir la paz emocional rompiendo las estructuras de violencia generadas por la guerra.
"En la comunidad de San Antonio un hombre mató a otro. Pero allá no lo lincharon, sino que se reunieron para discutir qué hacer. La comunidad pensó mucho y decidieron que la persona tenía que reparar el daño que había hecho. Ya que no se le podía devolver la vida a Juan, se decidió que el hombre debía hacerse cargo de las necesidades de la señora y los hijos hasta que ellos fueran mayores".
(Viaje a la memoria. Carlos Martín Beristain, 1997)
Hace falta aumentar el poder de la gente sobre su propia vida de la misma forma que es necesaria la recuperación de la memoria colectiva, el derecho a no seguir amenazado y demandar justicia y verdad.
Enfrentarse a todas las consecuencias que la guerra y la represión tiene sobre las personas, supone trabajar por aumentar la dignidad de las víctimas y sus familias, prevenir las causas para que no se repita, reconstruir los lazos familiares y vecinales, proporcionar seguridad y confianza y rehacer los proyectos de vida tanto individuales como colectivos.
Es necesario construir espacios de convivencia, encuentro y crecimiento personal para compartir las experiencias traumáticas y para discutir otros aspectos que le experiencia de la guerra ha hecho replantearse a las personas.
La reconciliación es ponerse a mirar desde la perspectiva del otro y entenderlo desde el conocimiento y la razón.
La reconciliación parte de la legitimidad de las emociones propias y ajenas de miedo, de odio, de ira, de resentimiento.
La reconciliación es también poder sentir qué siente el otro y empatitzar con sus sentimientos. La reconciliación es un ejercicio de desarrollo de la compasión y la misericordia, una conversión moral, un cambio personal con la aceptación del otro y el reconocimiento de los propios errores y delitos.
La reconciliación es un camino de reconstrucción psicosocial con sus experiencias de sufrimiento y resistencia.
La intimidad de vivir o convivir juntos proporciona una transparencia de sentimientos y puntos de vista. Se trata de construir nuevas miradas para los viejos problemas y construir un futuro compartido. Es muy importante que las partes en conflicto se encuentren y se relacionen como personas y tengan un lugar dónde expresar sus sentimientos de forma abierta y en un contexto en el que se reconozca la posibilitado de un futuro compartido.
En Mozambique, el proyecto "Circo de Pau" relacionaba el drama y las artes (emociones estéticas) como herramienta de expresión pública de las trágicas pérdidas que había sufrido el país y para tratar las cuestiones que quitaban el sueño a la población.
En Liberia la Asociación Cristiana de Salud, integró la resolución de conflictos en los programas de sanidad pública con el fin de facilitar el enfrentamiento de las víctimas con los traumas emocionales de la posguerra usando técnicas de tratamiento de la violencia entre comunidades junto con técnicas de eliminación de prejuicios.
En Somalia a los jóvenes de las bandas de Mogadiscio se les ofrecía, a cambio de sus armas, formación en varias profesiones así como las herramientas necesarias y contratos de trabajo una vez acabada la formación. Se trataba de brindar a los participantes la oportunidad de enfrentarse al trauma de la experiencia vivida, relacionándose con jóvenes de otras milicias enemigas en un entorno estructurado que los permitiera la transformación económica, social y emocional.
cap X: RECONCILIAR(SE)
A menudo, el primer obstáculo es que la gente no puede reconciliarse con sus propias experiencias y necesita compartirlas con otros y que tomen una dimensión social.
Para muchas personas el hecho de darle nombre a aquello que es intolerable constituye en sí mismo una esperanza.
El hecho de que se conozca la experiencia vivida y la comunidad exprese su rechazo y pésame es un principio para la reconciliación con los propios sentimientos de odio, de ira y de necesidad de venganza.
"Quiero tener la oportunidad de ponerme en pie y contar mí historia. Quiero que la CVR escuche mí relato, conozca mí sufrimiento. Ayudaría a aliviar el dolor."
Un ejemplo que abala esta reflexión la encontramos en la cultura maya (conflicto de Guatemala), donde los muertos son considerados parte de la comunidad y poseedores de otra forma de vida. Por eso es por lo que las exhumaciones constituyeron una posibilidad de restablecer parte de los vínculos rotos por la violencia.
En general, para muchas culturas, conocer lo que sucedió con sus familiares y seres queridos y tener un lugar donde irlos a velar está asociado con el cierre de un proceso de duelo, aunque esta certeza les confirme una muerte sospechada y temida durante más o menos tiempo y suponga también la aceptación de la impunidad en la que quedaron los hechos y los malhechores (este es el caso, por ejemplo de las fosas del silencio, que todavía se encuentran y que son testigo de la represión franquista durante la posguerra civil española).
En el caso de las poblaciones indígenas que sufrieron masacres y desapariciones (mapuches en Chile, por ejemplo), personas afectadas que pudieron recuperar los restos de sus familiares, pudieron mostrar su dolor con la intensidad y agresividad que les supuso enfrentarse de forma directa con la injusticia de la muerte. La ausencia de restos, en cambio, impedía la realización de ritos y ceremonias.
"En las familias que supieron de la muerte y además pudieron celebrar un entierro, en el caso de Guatemala, aparte de la tristeza por la muerte, dominaban los sentimientos de injusticia e ira por aquello que había pasado".
En las comisiones de la verdad o procesos de recuperación de la memoria, muchas personas se acercan a dar su testimonio para pedir justicia y castigo para los culpables que, en muchas ocasiones, son vecinos o personas conocidas.
En general no hay ánimo de venganza en las víctimas aunque la convivencia con los victimarios es un grave problema. (Casos de Guatemala, Sudàfrica, Chile, Argentina, Euskadi y España por ejemplo).
"No quiero que los agresores vayan a la cárcel. Podríamos sentarnos y hablar. Sólo quiero que me digan la verdad".
Asimismo para reconocer el padecimiento de las víctimas y aclarar algunos hechos, las comisiones de la verdad y otros procesos de reconciliación han podido reducir el número de mentiras que circulan sin que nadie las desmienta y también han aumentado la credibilidad de las víctimas.
El trabajo de reconciliación emocional de las sociedades y comunidades víctimas de guerras internas, tienen por objetivo la reconstrucción del tejido social para unir aquello que la vida ha separado y la violencia ha desgarrado.
No se pueden reparar las pérdidas pero se presenta un desafío a los espacios y al vacío que se han creado.
"La elaboración del trauma supone reconocer que ha quedado atrás, ir desalojando poco a poco el lastre del agravio y el resentimiento que nos mantiene enganchados a un ayer interminable."
Asumir la verdad en sociedades divididas después d un conflicto armado interno es un proceso complejo. La publicación de documentación, la recuperación de información escondida incluso durante años, el reencuentro con los fosos y el reencuentro entre víctimas es el primer paso para romper el silencio.
Pero revivir la historia polarizar la sociedad puesto que no se podrán obviar las consecuencias destapadas tras tanto tiempo en silencio. No se podrán obviar los hechos vividos ante las evidencias y hará falta, por una parte de la sociedad, el reconocimiento, la legitimidad del luto, la justicia y la reparación para conseguir un nuevo equilibrio social.
Los casos de Chile y Argentina, por ejemplo, evidencian esta necesidad de tomar medidas para acabar con largos periodos de impunidad y se puedan cerrar las heridas yendo más allá del esclarecimiento de la verdad.
Tú que me quieres... si me "desaparecieran" durante años... ¿querrías saber qué fué de mi?
Para muchas personas el hecho de darle nombre a aquello que es intolerable constituye en sí mismo una esperanza.
El hecho de que se conozca la experiencia vivida y la comunidad exprese su rechazo y pésame es un principio para la reconciliación con los propios sentimientos de odio, de ira y de necesidad de venganza.
"Quiero tener la oportunidad de ponerme en pie y contar mí historia. Quiero que la CVR escuche mí relato, conozca mí sufrimiento. Ayudaría a aliviar el dolor."
Entrevista a una víctima (Duduza, Sudáfrica, 21 de mayo de 1997)
Un ejemplo que abala esta reflexión la encontramos en la cultura maya (conflicto de Guatemala), donde los muertos son considerados parte de la comunidad y poseedores de otra forma de vida. Por eso es por lo que las exhumaciones constituyeron una posibilidad de restablecer parte de los vínculos rotos por la violencia.
En general, para muchas culturas, conocer lo que sucedió con sus familiares y seres queridos y tener un lugar donde irlos a velar está asociado con el cierre de un proceso de duelo, aunque esta certeza les confirme una muerte sospechada y temida durante más o menos tiempo y suponga también la aceptación de la impunidad en la que quedaron los hechos y los malhechores (este es el caso, por ejemplo de las fosas del silencio, que todavía se encuentran y que son testigo de la represión franquista durante la posguerra civil española).
En el caso de las poblaciones indígenas que sufrieron masacres y desapariciones (mapuches en Chile, por ejemplo), personas afectadas que pudieron recuperar los restos de sus familiares, pudieron mostrar su dolor con la intensidad y agresividad que les supuso enfrentarse de forma directa con la injusticia de la muerte. La ausencia de restos, en cambio, impedía la realización de ritos y ceremonias.
"En las familias que supieron de la muerte y además pudieron celebrar un entierro, en el caso de Guatemala, aparte de la tristeza por la muerte, dominaban los sentimientos de injusticia e ira por aquello que había pasado".
Carlos Martín Beristain, 1999
En las comisiones de la verdad o procesos de recuperación de la memoria, muchas personas se acercan a dar su testimonio para pedir justicia y castigo para los culpables que, en muchas ocasiones, son vecinos o personas conocidas.
En general no hay ánimo de venganza en las víctimas aunque la convivencia con los victimarios es un grave problema. (Casos de Guatemala, Sudàfrica, Chile, Argentina, Euskadi y España por ejemplo).
"No quiero que los agresores vayan a la cárcel. Podríamos sentarnos y hablar. Sólo quiero que me digan la verdad".
Entrevista a víctima (Duduza, Sudáfrica 11 de junio de 1997).
Asimismo para reconocer el padecimiento de las víctimas y aclarar algunos hechos, las comisiones de la verdad y otros procesos de reconciliación han podido reducir el número de mentiras que circulan sin que nadie las desmienta y también han aumentado la credibilidad de las víctimas.
El trabajo de reconciliación emocional de las sociedades y comunidades víctimas de guerras internas, tienen por objetivo la reconstrucción del tejido social para unir aquello que la vida ha separado y la violencia ha desgarrado.
No se pueden reparar las pérdidas pero se presenta un desafío a los espacios y al vacío que se han creado.
"La elaboración del trauma supone reconocer que ha quedado atrás, ir desalojando poco a poco el lastre del agravio y el resentimiento que nos mantiene enganchados a un ayer interminable."
(Ignatief, 1999).
Asumir la verdad en sociedades divididas después d un conflicto armado interno es un proceso complejo. La publicación de documentación, la recuperación de información escondida incluso durante años, el reencuentro con los fosos y el reencuentro entre víctimas es el primer paso para romper el silencio.
Pero revivir la historia polarizar la sociedad puesto que no se podrán obviar las consecuencias destapadas tras tanto tiempo en silencio. No se podrán obviar los hechos vividos ante las evidencias y hará falta, por una parte de la sociedad, el reconocimiento, la legitimidad del luto, la justicia y la reparación para conseguir un nuevo equilibrio social.
Los casos de Chile y Argentina, por ejemplo, evidencian esta necesidad de tomar medidas para acabar con largos periodos de impunidad y se puedan cerrar las heridas yendo más allá del esclarecimiento de la verdad.
Tú que me quieres... si me "desaparecieran" durante años... ¿querrías saber qué fué de mi?
cap IX: LA PUERTA DE LA PAZ
Podemos optar por vivir anclados en el resentimiento o bien optar por la reconciliación.
Todos los conflictos bélicos generan desequilibrios y desestructuran un orden social que hace falta retomar a partir de acuerdos postconflicto y mediante un proyecto de transición que pueda asegurar la reconstrucción y la reconciliación física, moral y emocional y que evite futuros enfrentamientos.
La reconstrucción postconflicto no puede llevarse a cabo sin una reconciliación emocional que acabe con el duelo individual y colectivo.
La reconciliación postbélica se debe desarrollar desde la acción política y ciudadana, empezando por manifestar la voluntad de recuperar la memoria histórica a través de una comisión de la verdad que explique aquello que sucedió desde todos los ángulos. Una comisión de la verdad significa dar voz a las víctimas y otorgar una reparación moral que ayude a superar históricamente los momentos más dramáticos de la guerra.
Uno de los desencadenantes del conflicto yugoslavo fueron las historias de odio transmitidas entre las distintas etnias. Estos resentimientos históricos, grabados por los más viejos en los corazones de los más jóvenes han sido un gran obstáculo para la paz. Renunciar a estos resentimientos, es renunciar al deseo de guerra, de cólera y de venganza. Este recelo y venganza se convierten en odio hacia nuestros contemporáneos, y se inculca incluso a través de los libros de historia, a menudo manipulados en la escuela por la parte vencedora.
Una ejemplo muy claro de esta manipulación histórica es el caso de España y la versión que se transmitió durante más de 40 años, a través de varias publicaciones y también de los libros de texto, tanto del gobierno de la república, como del alzamiento militar rebelde, como del desarrollo de la confrontación y del resultado.
Incluso canciones y juegos infantiles reproducían la versión de los hechos de manera afín al régimen y en la cultura y saber popular se transmitieron hechos y batallas a menudo inexistentes o absolutamente desvirtuadas. ¨
Es necesario estudiar la historia de manera objetiva, sin manipulaciones e interpretaciones al margen de prejuicios, pasiones, ideologías o intereses.
Desde la resolución de conflictos se propone un aprendizaje de la historia en clave de cooperación y colaboració por encima de la competición.
Escribir también las historias de paz y no tan sólo las historias de guerra entre países. Se trata de escribir y estudiar la historia desde la perspectiva de la reconciliación y educar en emociones positivas y de paz.
Todos los conflictos bélicos generan desequilibrios y desestructuran un orden social que hace falta retomar a partir de acuerdos postconflicto y mediante un proyecto de transición que pueda asegurar la reconstrucción y la reconciliación física, moral y emocional y que evite futuros enfrentamientos.
La reconstrucción postconflicto no puede llevarse a cabo sin una reconciliación emocional que acabe con el duelo individual y colectivo.
La reconciliación postbélica se debe desarrollar desde la acción política y ciudadana, empezando por manifestar la voluntad de recuperar la memoria histórica a través de una comisión de la verdad que explique aquello que sucedió desde todos los ángulos. Una comisión de la verdad significa dar voz a las víctimas y otorgar una reparación moral que ayude a superar históricamente los momentos más dramáticos de la guerra.
Uno de los desencadenantes del conflicto yugoslavo fueron las historias de odio transmitidas entre las distintas etnias. Estos resentimientos históricos, grabados por los más viejos en los corazones de los más jóvenes han sido un gran obstáculo para la paz. Renunciar a estos resentimientos, es renunciar al deseo de guerra, de cólera y de venganza. Este recelo y venganza se convierten en odio hacia nuestros contemporáneos, y se inculca incluso a través de los libros de historia, a menudo manipulados en la escuela por la parte vencedora.
Una ejemplo muy claro de esta manipulación histórica es el caso de España y la versión que se transmitió durante más de 40 años, a través de varias publicaciones y también de los libros de texto, tanto del gobierno de la república, como del alzamiento militar rebelde, como del desarrollo de la confrontación y del resultado.
Incluso canciones y juegos infantiles reproducían la versión de los hechos de manera afín al régimen y en la cultura y saber popular se transmitieron hechos y batallas a menudo inexistentes o absolutamente desvirtuadas. ¨
Es necesario estudiar la historia de manera objetiva, sin manipulaciones e interpretaciones al margen de prejuicios, pasiones, ideologías o intereses.
Desde la resolución de conflictos se propone un aprendizaje de la historia en clave de cooperación y colaboració por encima de la competición.
Escribir también las historias de paz y no tan sólo las historias de guerra entre países. Se trata de escribir y estudiar la historia desde la perspectiva de la reconciliación y educar en emociones positivas y de paz.
cap VIII: RECORDAR PARA REPARAR...Y PARA SUPERAR
Reparar significa restaurar o rectificar por un acto injusto con el propósito de aliviar el sufrimiento de las víctimas y hacer justicia eliminando o compensando todo lo posible las consecuencias del acto injusto.
El derecho de las víctimas a la reparación comprende acciones que proporcionan la restitución, la indemnización, la rehabilitación, la satisfacción y las garantías de no repetición de las conductas. (de la ley de Justicia y Paz).
Para las víctimas de la guerra el derecho a la reparación es una parte muy importante de su proceso de curación.
La reparación pretende transformar los sentimientos de pena, aislamiento o estigmatització y es una parte importante del proceso de rehabilitación, tanto para la víctima individual como para el resto de la sociedad.
"Es la amnesia la que hace que la historia se repita y que se repita como una pesadilla. La buena memoria permite aprender del pasado, porque el único sentido que tiene la recuperación del pasado se que sirva para la transformación de la vida presente"
Para las poblaciones afectadas por la violencia, la memoria no sólo tiene un valor terapéutico colectivo, sino también de reconocimiento social y de justicia, lo cual puede tener un papel preventivo a escalera psicológica, social y política. (Concepto de diplomacia preventiva)
La recuperación de la memoria histórica es un acto de Reparación simbólica, de aceptación pública de los hechos y de establecimiento de la dignidad de las víctimas. El recuerdo de los hechos traumáticos evoca emociones intensas en aquellas personas que dan el su testimonio o se encuentran unidas a las víctimas.
Muchas víctimas pueden querer tanto recordar como olvidar, porque el recuerdo produce dolor.
La búsqueda de la verdad tiene un impacto en los procesos de duelo.
La verdad no es sólo un hecho político o práctico. El respeto a la memoria de los muertos y a la dignidad de los supervivientes debe formar parte de las diferentes actividades que implican enfrentar el dolor.
Los programas de reconciliación en los procesos de paz tienen por objetivo ofrecer opciones de reconciliación entre víctimas y victimarios con la idea de impulsar el perdón, pero no el olvido.
El recuerdo de los hechos debe ser parte de la política oficial contra el olvido como parte de la estrategia de pacificación. Hace falta mantener la memoria y celebrar ritos de recuerdo para que los episodios dolorosos y traumáticos de la historia no se vuelvan a repetir nunca.
El derecho de las víctimas a la reparación comprende acciones que proporcionan la restitución, la indemnización, la rehabilitación, la satisfacción y las garantías de no repetición de las conductas. (de la ley de Justicia y Paz).
Para las víctimas de la guerra el derecho a la reparación es una parte muy importante de su proceso de curación.
La reparación pretende transformar los sentimientos de pena, aislamiento o estigmatització y es una parte importante del proceso de rehabilitación, tanto para la víctima individual como para el resto de la sociedad.
"Es la amnesia la que hace que la historia se repita y que se repita como una pesadilla. La buena memoria permite aprender del pasado, porque el único sentido que tiene la recuperación del pasado se que sirva para la transformación de la vida presente"
(Galeano, 1996).
Para las poblaciones afectadas por la violencia, la memoria no sólo tiene un valor terapéutico colectivo, sino también de reconocimiento social y de justicia, lo cual puede tener un papel preventivo a escalera psicológica, social y política. (Concepto de diplomacia preventiva)
La recuperación de la memoria histórica es un acto de Reparación simbólica, de aceptación pública de los hechos y de establecimiento de la dignidad de las víctimas. El recuerdo de los hechos traumáticos evoca emociones intensas en aquellas personas que dan el su testimonio o se encuentran unidas a las víctimas.
Muchas víctimas pueden querer tanto recordar como olvidar, porque el recuerdo produce dolor.
La búsqueda de la verdad tiene un impacto en los procesos de duelo.
La verdad no es sólo un hecho político o práctico. El respeto a la memoria de los muertos y a la dignidad de los supervivientes debe formar parte de las diferentes actividades que implican enfrentar el dolor.
Los programas de reconciliación en los procesos de paz tienen por objetivo ofrecer opciones de reconciliación entre víctimas y victimarios con la idea de impulsar el perdón, pero no el olvido.
El recuerdo de los hechos debe ser parte de la política oficial contra el olvido como parte de la estrategia de pacificación. Hace falta mantener la memoria y celebrar ritos de recuerdo para que los episodios dolorosos y traumáticos de la historia no se vuelvan a repetir nunca.
cap VII: RE-SENTIR
El resentimiento es una reacción emocional ante algo que sobrevive y revive repetidamente y que cada vez penetra más en el centro de la personalidad.
Este continuo revivir y sobrevivir de la emoción es muy diferente del recuerdo intelectual. El resentimiento es volver a vivir la misma emoción: volver a sentir, re-sentir.
La calidad del resentimiento es negativa, expresa un movimiento de hostilidad. (Scheler) El sentimiento hostil es la semilla del odio, el enfrentamiento, la crueldad y el mal. La persona resentida se cierra en su rencor y lo alimenta día tras día.
Esta emoción repetida y aumentada explota en odios, amenazas, enfrentamientos y hostilidades.
No aceptar la realidad pasa a ser el sustrato necesario para que arraiguen los resentimientos. La persona resentida se alegra del padecimiento ajeno, le desea mal y dolor. Disfrutar con el sufrimiento del otro es la crueldad. Ésta es una actitud meramente humana y en las situaciones de violencia a las que fen referencia en esta serie de textos del bloc, no falta de legitimidad.
Hay un tipo de resentimiento que heredamos de generación en generación, sin motivo. Podemos estar resentidos por algo que nos han hecho personas más o menos próximas, pero pensemos, ¿cuántos de los conflictos bélicos a los que hacemos referencia, u otros que conocemos, tienen su origen en resentimientos que han sido traspasados por otras personas o tienen origen en situaciones vividas por personas que ya no existen? y, pese a esto, se siguen difundiendo y siguen siendo los desencadenantes de la lucha?
"Muchas venganzas entre familias o pueblos, incluso guerras entre naciones, son motivadas por ofensas anteriores".
Testimonios de niños y niñas los padres de los cuales fueron muertes en conflicto armado, muestran el resentimiento y el dolor que han acumulado en vivir de forma directa las consecuencias de la guerra. Se percibe en ellos el odio y el rencor debido al hecho de sufrir la muerte de sus seres queridos.
Estos niños han podido ser testigos de las amenazas, acoso, desplazamiento, agresiones y pérdidas que les han afectado desde muy pequeños.
La falta de atención emocional, el dolor emocional no curat, se expresa en ira y problemas de comportamiento.
Aprovecho estes espacio para hacer una reflexión: Vale la pena sugerir la necesitado de establecer estrategias de apoyo emocional en las escuelas dónde llegan o asisten niños y niñas refugiados de conflictos o víctimas de violencia (también violencia doméstica).
Se me ocurre que este apoyo emocional, también en el marco escolar (aunque no sólo), les permitirá una resolución positiva de sus duelos y emociones dolorosas y de miedo ante las experiencias vividas. Se hacen necesarios programas específicos de formación para docentes sobre cómo atender a menores víctimas de violencia. (Pensemos, por ejemplo, en la importancia que tiene la escuela en la consolidación de los procesos de paz en Irlanda del Norte o qué relevancia podría tener esta sugerencia en un posible proceso de pacificación de Euskadi)
Hará falta saber ayudarles a exteriorizar sus dolores, sus experiencias traumáticas y sanar tantas vivencias negativas que, si no són sanadas, pueden conducir a situaciones de malestar emocional, sed de venganza y en consecuencia, continuidad de la violencia.
Pero será necesario tener especial sensibilidad y trabajar profesionalmente el proceso de reconciliación individual. Eliminar estos resentimientos es una opción, una actitud hacia la restauración, la reconciliación y la pacificación emocional enfocada hacia un mismo y hacia los demás.
Este continuo revivir y sobrevivir de la emoción es muy diferente del recuerdo intelectual. El resentimiento es volver a vivir la misma emoción: volver a sentir, re-sentir.
La calidad del resentimiento es negativa, expresa un movimiento de hostilidad. (Scheler) El sentimiento hostil es la semilla del odio, el enfrentamiento, la crueldad y el mal. La persona resentida se cierra en su rencor y lo alimenta día tras día.
Esta emoción repetida y aumentada explota en odios, amenazas, enfrentamientos y hostilidades.
No aceptar la realidad pasa a ser el sustrato necesario para que arraiguen los resentimientos. La persona resentida se alegra del padecimiento ajeno, le desea mal y dolor. Disfrutar con el sufrimiento del otro es la crueldad. Ésta es una actitud meramente humana y en las situaciones de violencia a las que fen referencia en esta serie de textos del bloc, no falta de legitimidad.
Hay un tipo de resentimiento que heredamos de generación en generación, sin motivo. Podemos estar resentidos por algo que nos han hecho personas más o menos próximas, pero pensemos, ¿cuántos de los conflictos bélicos a los que hacemos referencia, u otros que conocemos, tienen su origen en resentimientos que han sido traspasados por otras personas o tienen origen en situaciones vividas por personas que ya no existen? y, pese a esto, se siguen difundiendo y siguen siendo los desencadenantes de la lucha?
"Muchas venganzas entre familias o pueblos, incluso guerras entre naciones, son motivadas por ofensas anteriores".
(González- Hería, 1999)
Testimonios de niños y niñas los padres de los cuales fueron muertes en conflicto armado, muestran el resentimiento y el dolor que han acumulado en vivir de forma directa las consecuencias de la guerra. Se percibe en ellos el odio y el rencor debido al hecho de sufrir la muerte de sus seres queridos.
Estos niños han podido ser testigos de las amenazas, acoso, desplazamiento, agresiones y pérdidas que les han afectado desde muy pequeños.
La falta de atención emocional, el dolor emocional no curat, se expresa en ira y problemas de comportamiento.
Font: Isabel Ortiz Pérez. Psicopedagoga. Especialista en sexualidad y procesos afectivos.
Aprovecho estes espacio para hacer una reflexión: Vale la pena sugerir la necesitado de establecer estrategias de apoyo emocional en las escuelas dónde llegan o asisten niños y niñas refugiados de conflictos o víctimas de violencia (también violencia doméstica).
Se me ocurre que este apoyo emocional, también en el marco escolar (aunque no sólo), les permitirá una resolución positiva de sus duelos y emociones dolorosas y de miedo ante las experiencias vividas. Se hacen necesarios programas específicos de formación para docentes sobre cómo atender a menores víctimas de violencia. (Pensemos, por ejemplo, en la importancia que tiene la escuela en la consolidación de los procesos de paz en Irlanda del Norte o qué relevancia podría tener esta sugerencia en un posible proceso de pacificación de Euskadi)
Hará falta saber ayudarles a exteriorizar sus dolores, sus experiencias traumáticas y sanar tantas vivencias negativas que, si no són sanadas, pueden conducir a situaciones de malestar emocional, sed de venganza y en consecuencia, continuidad de la violencia.
Pero será necesario tener especial sensibilidad y trabajar profesionalmente el proceso de reconciliación individual. Eliminar estos resentimientos es una opción, una actitud hacia la restauración, la reconciliación y la pacificación emocional enfocada hacia un mismo y hacia los demás.
cap VI: LLÁMAME VÍCTIMA
La Asamblea de las Naciones Unidas en la resolución 4034 de 1985 y la Ley de Justicia y Paz, indican que:
"Víctima se refiere a personas que, individual o colectivamente, han sufrido mal directo incluyendo lesiones transitorias o permanentes que ocasionen algún tipo de discapacidad física, psíquica y o/sensorial, padecimiento emocional o pérdida financiera así como quien haya visto afectados gravemente sus derechos fundamentales a través de actos u omisiones que violan leyes criminales, incluyendo aquellas leyes que prohíben el abuso criminal del poder."
Quién es víctima, ¿pues?
¿La persona herida, muerta o desaparecida? ¿Su familia y seres queridos por el padecimiento emocional o incluso la discapacidad psíquica provocada por el agravio?
¿Es víctima la comunidad de origen por la pérdida que este mal ha provocado en sus miembros?
Y, más todavía, ¿es víctima el victimari obligado a serlo? Y las familias del victimaris, ¿no son víctimas, asimismo, del mal que la violencia ha ejercido en el entorno?
"Víctima se refiere a personas que, individual o colectivamente, han sufrido mal directo incluyendo lesiones transitorias o permanentes que ocasionen algún tipo de discapacidad física, psíquica y o/sensorial, padecimiento emocional o pérdida financiera así como quien haya visto afectados gravemente sus derechos fundamentales a través de actos u omisiones que violan leyes criminales, incluyendo aquellas leyes que prohíben el abuso criminal del poder."
Quién es víctima, ¿pues?
¿La persona herida, muerta o desaparecida? ¿Su familia y seres queridos por el padecimiento emocional o incluso la discapacidad psíquica provocada por el agravio?
¿Es víctima la comunidad de origen por la pérdida que este mal ha provocado en sus miembros?
Y, más todavía, ¿es víctima el victimari obligado a serlo? Y las familias del victimaris, ¿no son víctimas, asimismo, del mal que la violencia ha ejercido en el entorno?
jueves, 9 de abril de 2009
cap V: LA GUERRA EN PRIME TIME
Sin medios de comunicación, concretamente sin televisión, ¿hubiera estallado la guerra en Bosnia?
Afirman los analistas que, realmente, hubiera sido muy difícil porque, en este conflicto, los medios de comunicación tuvieron un papel especialmente determinante.
El posicionamiento de los medios junto a los nacionalismos más extremos fueron creando las bases y caldeando el ambiente en los años previos al conflicto bélico.
Antes de que se tomaran las armas, la guerra se había preparado en Serbia y Croacia a través de los medios controlados por los nacionalistas, tanto los reconvertidos del comunismo como los inspirados en el fascismo.
"Los medios de comunicación han instigado deliberadament el odio".
Un poco de história del hacer de los medios de comunicación a la primera guerra de los Balcanes. Los medios de comunicación a Serbia:
En el antiguo sistema federal yugoslavo todas las repúblicas tenían radio, prensa y televisión propias y un organismo estatal, la JRT, se encargaba de coordinar el intercambio de programas.
Pronto Milosevic ve el rendimiento personal y político que puede sacar del nacionalismo serbio y también de la televisión.
En 1986, casi paralelament a su ascensión en la Liga de los Comunistas, empieza una represión brutal en la TV Serbia.
En sólo siete u ocho meses se genera una atmósfera política como para que los programas procedentes de otras repúblicas sean cada vez más insoportables.
Solución: TVS se retira de los intercambios y la televisión Croata hace muy pronto el mismo.
Así desaparece la JRT y con ella un elemento mediático aglutinador de las distintas etnias, realidades y culturas que conformaban Yugoslavia.
Un nuevo paso de esta escalada de tensión es el cambio que experimenta el lenguaje y el discurso televisivo. Todas las repúblicas son malas a excepción de Serbia, que está "explotada por los demás".
El nacionalismo serbio se alimenta de autocompasión y se describe como "la víctima de los nacionalismos de los otros".
El lenguaje, la forma de designar al otro, al enemigo, se empieza a embrutecer: todos los eslovenos son fascistas y los croatas unos "ustachis" aliados de los nazis que atacan a los serbios ...
De hecho, la explotación de los antiguos miedos derivadas de la II Guerra Mundial actúa en modo de mancha de aceite, como un veneno que todo lo contamina. La televisión emito cada día documentales sobre las matanzas y atrocidades que cometieron las milicias o "ustachis" cruzados aliados de Hitler contra los serbios.
El clima para intervenir en Croacia está servido.
Los bosnios pasan a ser nombrados "musulmanes", después "fundamentalistas", más tarde "turcos" y "moros", para acabar siendo simplemente "cerdos".
Buena parte de la población serbia de Bosnia, sobre todo de las zonas rurales, dónde el acceso a la información depende casi exclusivamente de H televisión empezó a recelar de sus vecinos musulmanes sin dar importancia al hecho que hasta aquel momento hubieran sido sus mejores amigos o que los matrimonios mixtos fueran un hecho común.
Así, pues, una vez acabada la guerra a los medios de comunicación, empieza la guerra de las armas.
Los políticos demócratas, centenares de periodistas independientes, intelectuales que no se pusieron al servicio del poder y buena parte de la sociedad civil en la antigua Yugoslavia creen que aquello que pasó en Bosnia es un ejemplo de cómo los medios de comunicación han sido el instrumento a través del cual los políticos ultranacionalistas, no importa el signo del que provengan, arrastraron a su pueblo a una guerra que no quería.
En la antigua Yugoslavia la manipulación de los medios contribuyó decisivamente a romper la convivencia de una sociedad multiètnica, pluricultural y plurireligiosa.
En la época de la guerra como espectáculo a la sala de estar, de bombardeos que recuerdan los árboles de Nadal (Iraq 91) y desembarcos a los que llega antes la CNN que las tropas norteamericanas (Somalia 92), la guerra de Bosnia pone en evidencia que, a menudo, los medios no explican los conflictos, sino que los refuerzan.
Afirman los analistas que, realmente, hubiera sido muy difícil porque, en este conflicto, los medios de comunicación tuvieron un papel especialmente determinante.
El posicionamiento de los medios junto a los nacionalismos más extremos fueron creando las bases y caldeando el ambiente en los años previos al conflicto bélico.
Antes de que se tomaran las armas, la guerra se había preparado en Serbia y Croacia a través de los medios controlados por los nacionalistas, tanto los reconvertidos del comunismo como los inspirados en el fascismo.
"Los medios de comunicación han instigado deliberadament el odio".
Zlatko Dizdarevic, redactor en cabeza del mítico diario "Oslobodenje" de Sarajevo.
Un poco de história del hacer de los medios de comunicación a la primera guerra de los Balcanes. Los medios de comunicación a Serbia:
En el antiguo sistema federal yugoslavo todas las repúblicas tenían radio, prensa y televisión propias y un organismo estatal, la JRT, se encargaba de coordinar el intercambio de programas.
Pronto Milosevic ve el rendimiento personal y político que puede sacar del nacionalismo serbio y también de la televisión.
En 1986, casi paralelament a su ascensión en la Liga de los Comunistas, empieza una represión brutal en la TV Serbia.
En sólo siete u ocho meses se genera una atmósfera política como para que los programas procedentes de otras repúblicas sean cada vez más insoportables.
Solución: TVS se retira de los intercambios y la televisión Croata hace muy pronto el mismo.
Así desaparece la JRT y con ella un elemento mediático aglutinador de las distintas etnias, realidades y culturas que conformaban Yugoslavia.
Un nuevo paso de esta escalada de tensión es el cambio que experimenta el lenguaje y el discurso televisivo. Todas las repúblicas son malas a excepción de Serbia, que está "explotada por los demás".
El nacionalismo serbio se alimenta de autocompasión y se describe como "la víctima de los nacionalismos de los otros".
El lenguaje, la forma de designar al otro, al enemigo, se empieza a embrutecer: todos los eslovenos son fascistas y los croatas unos "ustachis" aliados de los nazis que atacan a los serbios ...
De hecho, la explotación de los antiguos miedos derivadas de la II Guerra Mundial actúa en modo de mancha de aceite, como un veneno que todo lo contamina. La televisión emito cada día documentales sobre las matanzas y atrocidades que cometieron las milicias o "ustachis" cruzados aliados de Hitler contra los serbios.
El clima para intervenir en Croacia está servido.
Los bosnios pasan a ser nombrados "musulmanes", después "fundamentalistas", más tarde "turcos" y "moros", para acabar siendo simplemente "cerdos".
Buena parte de la población serbia de Bosnia, sobre todo de las zonas rurales, dónde el acceso a la información depende casi exclusivamente de H televisión empezó a recelar de sus vecinos musulmanes sin dar importancia al hecho que hasta aquel momento hubieran sido sus mejores amigos o que los matrimonios mixtos fueran un hecho común.
Así, pues, una vez acabada la guerra a los medios de comunicación, empieza la guerra de las armas.
Los políticos demócratas, centenares de periodistas independientes, intelectuales que no se pusieron al servicio del poder y buena parte de la sociedad civil en la antigua Yugoslavia creen que aquello que pasó en Bosnia es un ejemplo de cómo los medios de comunicación han sido el instrumento a través del cual los políticos ultranacionalistas, no importa el signo del que provengan, arrastraron a su pueblo a una guerra que no quería.
En la antigua Yugoslavia la manipulación de los medios contribuyó decisivamente a romper la convivencia de una sociedad multiètnica, pluricultural y plurireligiosa.
En la época de la guerra como espectáculo a la sala de estar, de bombardeos que recuerdan los árboles de Nadal (Iraq 91) y desembarcos a los que llega antes la CNN que las tropas norteamericanas (Somalia 92), la guerra de Bosnia pone en evidencia que, a menudo, los medios no explican los conflictos, sino que los refuerzan.
cap IV: PROPAGANDA Y OTRAS MENTIRAS
Parafraseando, podríamos decir que "la propaganda es un acto de violencia mental para forzar a alguien sometiéndolo a nuestra voluntad" (Pizarroso Quintero, 1990)
La propaganda bélica la podemos definir como el arma usada para modelar la opinión, los sentimientos y los pensamientos de las masas.
Es un arma de legitimidad, de adoctrinamiento político e ideológico y de manipulación del pensamiento y el comportamiento.
"Dominar el arte de la guerra, implica siempre infringir en el enemigo no sólo una derrota militar sino también una derrota psicológica y esta se consigue, en parte, gracias a la propaganda".
La propaganda pretende aislar, desconcertar y persuadir, influyendo y manipulando las pautas de conducta, los valores y las visiones del mundo. La propaganda moviliza las emociones y engendra odios y resentimientos sociales.
Las campañas de propaganda de los medios de comunicación, describen los enemigos usando adjetivos que fomentan el terror, la maldad, el odio y la violencia. Se manipulan las emociones y el enemigo pone en peligro la vida tal y como se conoce.
Los medios de comunicación se vanaglorian del propio poder militar y bélico, de los aciertos en los ataques, de las capturas y de las bajas enemigas como estrategia de desconcierto y derrota psicológica.
Asimismo y por el contrario, ocultan imágenes de derrota, escenas y cifras de bajas y capturas propias.
Se trata de crear miedo y pánico en el enemigo así como un sentimiento de éxito y aceptación del precio a pagar entre la población.
Se busca suscitar emociones de aprobación o rechazo en torno a determinadas ideas y actividades a voluntad y de acuerdo con los objetivos del emisor o propagandista. La propaganda bélica simplifica la información, exagera y desvirtúa los contenidos, apela a la emoción y sentimientos más primarios y trata desequilibradamente las fuentes dando más énfasis en aquella que mejor se ajuste al propio interés.
Se busca la llena afiliación o el rechazo y se usa el impacto emocional en la selección de los relatos y de las imágenes que se publicas y divulgan con tal de generar la compasión, el odio, la indignación, el asco o el orgullo del lector.
A menudo, se ha afirmado que la televisión debería tener una doble responsabilidad: la de educar a los jóvenes en una cultura de paz y la de denunciar las atrocidades cometidas en el mundo.
La propaganda bélica la podemos definir como el arma usada para modelar la opinión, los sentimientos y los pensamientos de las masas.
Es un arma de legitimidad, de adoctrinamiento político e ideológico y de manipulación del pensamiento y el comportamiento.
"Dominar el arte de la guerra, implica siempre infringir en el enemigo no sólo una derrota militar sino también una derrota psicológica y esta se consigue, en parte, gracias a la propaganda".
(Napoleón Bonaparte)
La propaganda pretende aislar, desconcertar y persuadir, influyendo y manipulando las pautas de conducta, los valores y las visiones del mundo. La propaganda moviliza las emociones y engendra odios y resentimientos sociales.
Las campañas de propaganda de los medios de comunicación, describen los enemigos usando adjetivos que fomentan el terror, la maldad, el odio y la violencia. Se manipulan las emociones y el enemigo pone en peligro la vida tal y como se conoce.
Los medios de comunicación se vanaglorian del propio poder militar y bélico, de los aciertos en los ataques, de las capturas y de las bajas enemigas como estrategia de desconcierto y derrota psicológica.
Asimismo y por el contrario, ocultan imágenes de derrota, escenas y cifras de bajas y capturas propias.
Se trata de crear miedo y pánico en el enemigo así como un sentimiento de éxito y aceptación del precio a pagar entre la población.
Se busca suscitar emociones de aprobación o rechazo en torno a determinadas ideas y actividades a voluntad y de acuerdo con los objetivos del emisor o propagandista. La propaganda bélica simplifica la información, exagera y desvirtúa los contenidos, apela a la emoción y sentimientos más primarios y trata desequilibradamente las fuentes dando más énfasis en aquella que mejor se ajuste al propio interés.
Se busca la llena afiliación o el rechazo y se usa el impacto emocional en la selección de los relatos y de las imágenes que se publicas y divulgan con tal de generar la compasión, el odio, la indignación, el asco o el orgullo del lector.
A menudo, se ha afirmado que la televisión debería tener una doble responsabilidad: la de educar a los jóvenes en una cultura de paz y la de denunciar las atrocidades cometidas en el mundo.
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